واليوم الآخر) وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ذكرنا * وروينا عن عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة وسفيان كلاهما عن على ابن بذيمة عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال: من قرأ القرآن في أقل من ثلاث فهو راجز [١] * وعن عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمى ثنا حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف: أن سعيد بن جبير كان يقرا القرآن في ركعة، وكان ابن مسعود يكره ذلك * فان ذكروا حديثا رويناه من طريق هشام الدستوائي عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله [٢] بن عمرو بن العاصى: (أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم: كيف أقرأ القرآن؟ قال: اقرأه في يوم وليلة لا تزيد [٣] على ذلك فان رواية عطاء لهذا الخبر مضطربة معلولة [٤]، وعطاء قد اختلط بآخرة * روينا هذا الخبر [٥] نفسه من طريق حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: اقرأ القرآن في شهر، قال: فناقصني وناقصته [٦] قال عطاء: فاختلفنا عن أبي، فقال بعضنا: سبعة أيام، وقال بعضنا خمسة [٧] * قال علي: فعطاء يعترف باختلافهم على أبيه، وأنه لم يحقق ما قال أبوه. عنه أبو داود المنذرى

[١] من الرجز أي كأنه يقرأ الشعر، فلا يتفقه في معاني القرآن، وفى المصرية (زاجر) بتقديم الزاى وهو تصحيف. وهذا الاثر منقطع فقد سبق أن قلنا ان أبا عبيدة لم يسمع من أبيه عبد الله بن مسعود شيئا.
[٢] في اليمئية (عن أبيه عبد الله بن عمرو) وهو خطأ واضح
[٣] هكذا في الاصلين وهو صحيح عربية
[٤] في اليمنية (معلومة) وهو خطأ
[٥] في اليمنية (ذلك الخبر)
[٦] من المناقصة بالصاد المهملة، وفى المصرية (فناقضني وناقضته) بالمعجمة فيهما وهو تصحيف وفى اليمنية بالمهملة في الاولى وفى المعجمة في الثانية والاولى صواب والثانية خطأ
[٧] رواه أبو داود (ج ١: ص ٥٢٦) من طريق حماد عن عطاء *