لا يدري من هو، وليس هو ابن حزم، أو من طريق أبي هرون العبدي، وهو ساقط، أو من طريق يسار مولى ابن عمر، وهو مجهول ومدلس، عن كعب بن مرة ممن لا يدري من هو [١]. بافريقية، فقالوا، مادخل مسلم بن يسار افريقية قط، يعنون البصري، ولم يعلموا أن مسلم بن يسار آخر يقال له أبو عثمان الطنبذى وكان الافريقى رجلا صالحا) وهذه الاقوال نقلناها من التهذيب، الا أن كلمة ابى بكر بن أبى داود الاخيرة ففيها سقط من الطبع في التهذيب صححناه من نيل الاوطار (ج ٢ ص ٤١)

[١] قوله (عن كعب بن مرة) هكذا هو في الاصلين (عن) وكذلك نقله ابن حجر في لسان الميزان عن المؤلف. وهو خطأ في أصل الكتاب صوابه (وعن كعب بن مرة) بزيادة الواو أي انهما اسنادان في أحدهما يسار مولى ابن عمر، وفى الآخر كعب، والدليل على هذا أن يسارا انمار وى الحديث عن مولاه عبد الله بن عمر. كما سترى. أما الحديث المذكور فان ابن حزم شط جدا في الحكم بكذبه. قال ابن حجر في لسان الميزان في ترجمة المؤلف (ج ٤: ص ٢٠١): (ذكر نبدة من أغلاطه في وصف الرواة: قال في الكلام على حديث - لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر - الرواية في هذا الباب ساقطة مطروحة مكذوبة، فذكر منها طريق يسار مولى ابن عمر عن كعب بن مرة قال: ويسار مجهول ومدلس وكعب لا يدرى من هو. قال القطب: يسار قال أبو زرعة ثقة). وأيضا فقد ذكره ابن حبان في الثقات. وقال الشوكاني في نيل الاوطار (ج ٣: ص ١١١) من الطبعة المنيرية (وقد أفرط ابن حزم فقال) الخ وذكر كلام المؤلف. وحديث يسار هذا رواه أبو داود (ج ١: ص ٤٩٤) والدار قطني من طريقه (ص ١٦١) والبيهقي (ج ٢: ص ١٦٥) من طريق وهيب عن قدامة بن موسى عن ايوب بن الحصين عن أبى علقمة مولى ابن عباس عن يسار مولى ابن عمر عن ابن عمر. ورواه البيهقى أيضا (ج ٢: ص ٤٦٥) من طريق سليمان بن بلال عن قدامة عن أيوب بهذا. ورواه الترمذي (ج ١: ص ٨٥) ومحمد بن نصر المروزى في قيام الليل (ص ٧٩) والبيهقي أيضا (ج ٢: ص ٤٦٥) من طريق الدراوردى عن قدامة بهذا الاسناد إلا أنه سمى شيخ قدامة (محمد بن الحصين) والفاظهم متقاربة * وأطولها لفظ البيهقى من طريق سليمان بن بلال. قال يسار: (قمت اصلى بعد الفجر فصليت صلاة كثيرة، فحصبنى عبد الله بن عمر، وقال: يا يسار كم صليت؟ قال قلت: لاأدرى، فقال عبد الله: