ولولا أن يثقل على أمتى لصليت بهم هذه الساعة، ثم أمر المؤذن فاقام الصلاة وصلى) * وقد روينا من طريق ثابت البناني أنه سمع انس بن مالك [١] يقول: (أخر رسول الله صلى الله وسلم العشاء ذات ليلة إلى شطر الليل، أو كاد يذهب شطر الليل * ومن طريق أم كلثوم بنت ابي بكر عن أختها عائشة: (أعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل [٢] * قال علي: إذا ذهب نصف الليل فقد ذهب عامة الليل وهذه الاخبار زائدة على كل خبر * وبالسند المذكور إلى مسلم: حدثني محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت مهاجرا أبا الحسن يحدث أنه سمع زيد بن وهب يحدث عن أبي ذر قال: (أذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالظهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أبرد أبرد، أو قال: انتظر انتظر، إن شدة الحر من فيح جهنم، فإذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة، قال أبو ذر: حتى رأينا فئ التلول [٣] * قال علي: وانما لم نحمل هذا الامر على الوجوب لما رويناه بالسند المذكور إلى مسلم: ثنا أحمد بن يونس عن زهير بن معاوية ثنا أبو إسحاق في باقى نسخه

[١] في المنسوخ عن الاصل (وقد روينا من طريق ثابت البنانى أنه لا أمر المؤذن فاقام وصلى وقد روينا من إلى سمع أنس بن مالك) وهو خلط غريب لا معنى له، وظاهر من هذا أن كاتب الاصل بعد ان كتب (ثابت البنانى أنه) أخطأ فزاد ما بعده إلى قوله (وقد روينا من) فوضع على ما أخطأ بزيادته كلمتي (لا) و (إلى) في أوله وآخره كعادة الناسخين القدماء فجاء من نسخ عن الاصل فأدرج الحرفين في الاصل وجعله كله كلاما واحدا، والصواب ما صنعناه كما يعرفه كل ذى خبرة بالكتب القديمة واصطلاح ناسخيها وعاداتهم. وحديث ثابت عن أنس في صحيح مسلم (ج ١: ص ١٧٧)
[٢] في صحيح مسلم (ج ١: ص ١٧٦)
[٣] في صحيح مسلم (ج ١: ص ١٧٢) *