الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٣٨ - كراهة مبايعة الأدنين، و ذوي العاهات و المحارف، و من لم ينشأ في الخير، و الأكراد

رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) عن السوم ما بين طلوع الفجر الى طلوع الشمس» [١].

و رواه الصدوق مرسلا. و يعضده ايضا ما ورد في جملة من الاخبار [٢] ان هذا الوقت موظف للتعقيب، و الدعاء، و ان الدعاء فيه أبلغ في طلب الرزق من الضرب في الأرض.

(و منها)

كراهة مبايعة الأدنين، و ذوي العاهات و المحارف، و من لم ينشأ في الخير، و الأكراد.

قال في المسالك: و فسر الأدنون بمن لا يبالي بما قال و لا ما قيل فيه. و بالذي لا يسره الإحسان و لا تسؤه الإساءة. و بالذي يحاسب على الدون. و ذوو العاهات اى ذوو النقص في أبدانهم انتهى.

أقول: و الذي يدل على الأول: ما رواه

في الكافي و التهذيب مسندا عن ابى عبد الله (عليه السلام) و الصدوق مرسلا، قال (عليه السلام): «لا تستعن بمجوسي و لو على أخذ قوائم شاتك و أنت تريد ان تذبحها. و قال: إياك و مخالطة السفلة، فإن السفلة لا يؤل الى خير» [٣].

قال الصدوق- (رحمه الله)- جائت الاخبار في معنى السفلة على وجوه:

منها: ان السفلة: الذي لا يبالي ما قال و لا ما قيل فيه.

و منها: ان السفلة: من يضرب بالطنبور.

و منها: ان السفلة: من لم يسره الإحسان و لم تسؤه الإساءة.

و السفلة: من ادعى الإمامة و ليس لها بأهل. و هذه كلها أوصاف السفلة. من اجتمع فيه بعضها أو جميعها وجب اجتناب مخالطته.

أقول: و كان الاولى في العبارة هو التعبير بهذا اللفظ، إلا أنا جرينا على ما جرى

[١] الكافي ج ٥ ص ١٥٢ حديث: ١٢.

[٢] الوسائل ج ٤ ص ١٠١٣، الباب الأول من أبواب التعقيب و ما يناسبه.

[٣] الوسائل ج ١٢ ص ٣٠٨ حديث: ١ و ٢.