نفر من قومي والناس يومئذ في أمر عظيم إذ هومت تهويمة ، فرأيت شيئا أقبل طويل العنق مثل عنق البعير أهدر أهدل ، فقلت : ماأنت؟ فقال : أنا النقاد ذو الرقبة بعثت إلى صاحب هذا القصر ، فاستيقظت فزعا فقلت لاصحابي : هل رأيتم ما رأيت؟ قالوا : لا فأخبرتهم ، وخرج علينا خارج من القصر فقال : انصرفوا فإن الامير يقول لكم : إني عنكم اليوم مشغول ، وإذا الطاعون قد ضربه فكان يقول : إني لاجد في النصف من جسدي حر النار. حتى مات ، فقال عبدالرحمن بن السائب :

ما كان منتهيا عما أراد بنا

حتى تناوله النقاد ذو الرقبة

فأثبت الشق منه ضربة عظمت

كما تناول ظلما صاحب الرحبة [١]

انتهى.

بيان : في النهاية : التهويم : أول النوم وهو دون النوم الشديد [٢]. وقال : أهدب الاشفار أي طويل شعر الاجفان ، ومنه حديث زياد : طويل العنق أهدب [٣].

وقال : الاهدل : المسترخى الشفة السفلى الغليظها ، ومنه حديث زياد : أهدب أهدل [٤] والاهدر كأنه من هدير البعير وهو ترديد صوته في حنجرته.

وأقول سيأتي أمثالها في باب ما ظهر من معجزاته صلوات الله عليه في المنام.

٢١ ـ شى : عن معمر بن يحيى بن سالم قال : قلت لابي جعفر ٧ : إن أهل الكوفة يروون عن علي ٧ أنه قال : ستدعون إلى سبي والبراءة مني ، فإن دعيتم إلى سبي فسبوني وإن دعيتم إلى البراءة مني فلا تتبرؤوا مني فإني على دين محمد ٩. فقال أبوجعفر : ما أكثر ما يكذبون على علي ٧! إنما قال : « إنكم ستدعون إلى سبي والبراءة مني ، فإن دعيتم إلى سبي فسبوني وإن دعيتم إلى البراءة مني فإني على دين محمد ٩ » ولم يقل : « فلا تتبرؤوا مني » قال :

[١]شرح النهج ١ : ٣٦٣.
[٢]النهاية ٤ : ٢٥٨.
[٣]النهاية ٤ : ٢٤١.
[٤]النهاية ٤ : ٢٤٢.