و عصبی بشوند و کارشان معطل شود ، و یا آنجا که جنسی از مأکول و مشروب و ملبوس و وسائل و کار فرما برای مردم تهیه می‌کنند باید چنین فرض کند که‌ این کار فرما و یا این آذوقه را برای خانه خودم تهیه می‌کنم ، پس دیگر نباید غش و تقلب به کار ببرم ، و یا در وقتی که معامله می‌کند باید اینطور فکر کند که خود من خریدار هستم ، پس رعایت انصاف و عدالت را بکنم . رسول خدا فرمود : مثل اهل ایمان در دوستی متبادل و عاطفه مشترک همانا مثل یک پیکر است که چون عضوی درد می‌گیرد سایر اعضای جسد بیقراری و همدردی می‌کنند ، درجه حرارت بدن بالا می‌رود و تب عارض می‌گردد ، استراحت و آسایش از تمام بدن رخت بر می‌بندد ، بیخوابی پیدا می‌شود . خاصیت موجود زنده این است که بین اعضا و اجزا همکاری و همدردی و هماهنگی هست و آن جماد و مرده است که از خراب شدن یک جزء ، اثری در سایر اجزا دیده نمی‌شود . جامعه نیز به نوبه خود حیات و ممات دارد ، روح‌ اجتماعی نیز به نوبه خود حقیقتی است از حقایق این جهان ، اگر روح‌ اجتماعی وجود داشته باشد و جامعه زنده و جاندار باشد بدون شک همدردی و همکاری در آن جامعه وجود دارد ، دیگر در آن جامعه جنس تقلبی برای یکدیگر تهیه نمی‌کنند ، به یکدیگر کم نمی‌فروشند ، رعایت انصاف و عدالت را می‌نمایند ، در خوشی و ناخوشی دیگران شریک می‌باشند . سالی در مدینه خشکسالی پیدا شد ، امام صادق علیه السلام از ناظر خرج‌ منزل خود پرسید : امسال ما در خانه چه داریم ؟ او گفت : جای نگرانی‌ نیست ، به قدر آنکه تا آخر سال ما را کفایت کند من