قیامت قائل است . یکی از این اشخاص مؤمن آل یاسین است که داستانش در سوره یاسین آمده است . قرآن نقل می‌کند که دو رسول به قریه‌ای فرستاده شد و بعد [ خدا ] سومی را در تأیید آنها فرستاد [١] . در این میان مردی‌ پیدا می‌شود مؤمن که به آنها ایمان می‌آورد و رسالتشان را تبلیغ می‌کند .
چون [ سرگذشت این مؤمن ] در سوره یاسین ذکر شده اسم او مؤمن آل یاسین‌ شده است . قرآن نمی‌گوید مؤمن آل یاسین ، می‌گوید : " « رجل من اقصی‌ المدینة »" . درباره مؤمن آل فرعون می‌گوید : " « مؤمن آل فرعون »" .
به قیاس آن ، این را هم گفته‌اند مؤمن آل یاسین ، و الا در قرآن کلمه مؤمن‌ آل یاسین نداریم .
" « و جاء من اقصی المدینة رجل یسعی قال یا قوم اتبعوا المرسلین » " [٢] . تا آنجا می‌رسد که او می‌میرد . البته قرآن نه اسم موت می‌آورد و نه اسم قتل ولی تفاسیر می‌گویند به چه وضعی او را کشتند ، که به هر حال در بحث ما دخالت ندارد . قرآن می‌گوید : " « قیل ادخل الجنة »" به او گفته شد وارد بهشت شو ! " « قال یا لیت قومی یعلمون بما غفر لی ربی و جعلنی من المکرمین »" [٣] آن وقتی که خودش را در مقابل آن سعادتها دید ، گفت : ای کاش این قوم من می‌دانستند که من الان در چه وضعی هستم که‌ خدا چگونه از گناهان گذشته من درگذشت و چگونه مرا مکرم و مورد احترام‌ ساخت .
این آیه این طور حکایت می‌کند که این [ شخص مؤمن ] مرد ، بعد از مردن‌ او را داخل در یک نوع بهشت کردند [٤] ، او در آن دنیا به فکر مردم‌ این دنیا بود ، می‌گفت ای کاش این را می‌دانستند . هنوز قیامتی نیست ، این قضیه مربوط به قبل از قیامت است .

برزخ

آیات دیگری که در اینجا هست ، یکی آن آیه سوره "« قد افلح المؤمنون‌ " است که نقل می‌کند میت بعد ازآنکه می‌میرد و وضع خودش را وخیم می‌بیند البته لابد بعضی

[١] قرآن فقط می‌گوید " قریه " ، می‌گویند شهر انطاکیه بوده ، رسولان از فلسطین می‌روند انطاکیه . انطاکیه جزء روم قدیم بوده است و حالا شاید جزء ترکیه یا سوریه باشد . [٢] یس / . ٢٠ [٣] یس / ٢٦ و . ٢٧ [٤] بهشتها هست : بهشت عالم برزخ و غیر عالم برزخ . اگر [ حیات پس‌ از مرگ ] را از قرآن استفاده کرده‌ایم ، این مطلب را هم استفاده می‌کنیم‌ .