معاد - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٢٠
ممکن است نکنید . سؤال من یکی این بود که آیا این " امر " ( همان حقیقتی که در " من " وجود دارد ) آیا این حقیقت خودآگاه است یا ناخودآگاه ، یعنی خودآگاهی من از عنصر سوم من ناشی میشود یا خودآگاهی من مربوط به عنصر اول و عنصر دوم است ؟ سؤال دوم من این است : وقتی که من میمیرم تکلیف عنصر سوم چه میشود ؟ عنصر سوم فانی میشود ؟ شما که نمیگویید فانی میشود . فانی میشود یا به ماده و انرژی تبدیل میشود یا به همان حالتی که هست باقی میماند ؟ اگر معتقد باشید که عنصر سوم به حالت عنصر سومی باقی میماند ، باید بگوییم یک حرفی زدهاید نظیر حرف کسانی که گفتهاند روح باقی میماند . بعد برای شما هم این سؤال به وجود میآید : این روح که باقی میماند ، بعد در مجموع عالم که رستاخیز به وجود میآید ، آن عنصر سوم دو مرتبه میآید به این بدن ملحق میشود یا ملحق نمیشود ؟ اگر بگویید ملحق میشود ، باز برگشتید به معاد به همان مفهومی که انکار میکنید که عود یک چیزی به بدن باشد ، و اگر هم آن فانی میشود چطور فانی میشود ؟ معدوم میشود ؟ شما قبول میکنید که موجودی معدوم شود ؟ آن دو مرتبه تنزل میکند ، به ماده یا انرژی تبدیل میشود ؟ و بالاخره از نظر بقای شخصیت شخص ، چه روی اصولی که شما در درس دینداری طی کردهاید و چه روی اصولی که در ذره بیانتها آن راه را طی کردهاید ، چه راه حلی پیدا کردهاید ؟ این را برای ما بفرمایید . - یک دعوایی بین معتقدین به معاد جسمانی و معاد روحانی بوده و هنوز هم هست . آنهایی که معتقد به معاد روحانی هستند . به طور خلاصه میگویند احتیاجی نیست که این جسم دوباره زنده شود تا ما بخواهیم مشکلاتش را حل