دانشنامه عقايد اسلامي - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٢٢
الفصل السادس والعشرون: الرّبّ
الربُّ لغةً
الربُّ صفة مشبهة من مادّة «ربب» والربّ في اللغة يطلق على المالك والسيّد والخالق والمصلح للشيء [١] . وقيل: اشتقّ «ربّ» من التربية ، يقال: رببته وربّيته بمعنى واحد [٢] ، وعندما يطلق الربّ على غير اللّه في اللغة ، فإنّما يراد به بعض المعاني المذكورة . مثلاً: «ربّ القوم» بمعنى : سيّد القوم ، و«ربّ المال» بمعنى : مالك المال ، لكن علينا أَن نلاحظ المقصود منه بالنسبة إِلى اللّه تعالى .
الربُّ في القرآن والحديث
الربُّ من الأَسماء الكثيرة التكرار في القرآن والأَحاديث ، فهو أَكثر استعمالاً في اللّه تعالى بعد اسم «اللّه » في القرآن الكريم ، وذُكر فيه ما يربو على تسعمئة مرّةٍ . وإِذا أَمعنّا النظر في استعمالات «الربّ» في القرآن والأَحاديث ، استبان لنا أَنّ جميع المعاني الموجودة للربّ في اللغة يُقصَد منها ربوبيّة اللّه سبحانه ، وهكذا يتّضح أَنّ ربوبيّة اللّه بالنسبة إِلى الموجودات في العالم تعني أَنّه هو الذي خلَقَ العالم ، وهو مالكه وسيّده ومولاه الحقيقيّ ، وأَنّ إِصلاحه التكوينيّ والتشريعيّ له وحدَه ـ جلّ شأنه ـ ، وهذا المعنى للربّ يختصّ باللّه دون غيره ولا ينطبق على الموجودات الأُخرى .
[١] انظر: الصحاح : ج ١ ص ١٣٠ ، المصباح المنير : ص ٢١٤ ، معجم مقاييس اللغة : ج ١ ص ٣٨١ ، ترتيب كتاب العين : ص ٢٩٥ .[٢] التبيان : ج ١ ص ٣٢ .