وقال: * (يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا) * نذر أهل بيت النبوة والطهارة صوم ثلاثة أيام لعافية الحسنين (عليهما السلام) من المرض ونزول سورة هل أتى في حقهم. باب نزول هل أتى [١]. روايات العامة في ذلك في إحقاق الحق [٢]. الكافي: عن محمد بن الفضيل، عن أبي الحسن (عليه السلام) في قول الله عزوجل: * (يوفون بالنذر) * الذي أخذ عليهم من ولايتنا [٣]. نذر امرأة من بني أود لما أقبل الحسين (عليه السلام) إلى العراق إن قتل الحسين تنحر عشر جزر، فلما قتل وفت بنذرها [٤]. خبر الرجل الذي كان من أهل الجزيرة ونذر جارية لبيت الله، فعلمه مولانا الباقر (عليه السلام) أن يبيعها وينظر من حج من أهل بلاده وعجز عن نفقته فيعطيه حتى يقوي على العود إلى بلده [٥]. الروايات من طرق العامة أنه لانذر في معصية [٦]. باب أحكام اليمين والنذر والعهد [٧]. وفيه نذر المتوكل التصدق بمال كثير واختلاف الفقهاء في الكثير ورجوع المتوكل إلى أبي الحسن العسكري (عليه السلام) وأمره بالتصدق بثمانين درهما، كما تقدم في " كثر ". أمالي الطوسي: عن أنس أن النبي (صلى الله عليه وآله) رأى رجلا تهادى بين ابنيه أو بين

[١] ط كمباني ج ٩ / ٤٥ - ٤٩، وجديد ج ٣٥ / ٢٣٧.
[٢] إحقاق الحق ج ٩ / ١١٠ - ١٢٣.
[٣] ط كمباني ج ٧ / ١٦١ و ١٦٣، وجديد ج ٢٤ / ٣٣١ و ٣٣٩.
[٤] ط كمباني ج ١١ / ٣٤، وجديد ج ٤٦ / ١٢٠.
[٥] ط كمباني ج ١٣ / ١٩٠، وجديد ج ٥٢ / ٣٤٩.
[٦] كتاب الغدير ط ٢ ج ٨ / ٧٧.
[٧] ط كمباني ج ٢٣ / ١٤٣، وجديد ج ١٠٤ / ٢١٣.