نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة(ع) - الطبري الصغير، محمد بن جرير - الصفحة ٢٨٢ - خبر القضيب الذي يسأله

ثمّ ضرب بيده إلى اللبنة فأخرج منها قنديلا مشعلا، و مائدة مستو عليها كلّ حارّ و بارد، فقال لي:

كل، فهذا ما أعدّه‌ [١] اللّه لأوليائه، فأكل و أكلت ثمّ رفعت المائدة إلى اللبنة فخالطني‌ [٢] الشكّ، حتّى إذا خرج بحاجة [٣] قلّبت‌ [٤] اللبنة، فإذا هي لبنة صغيرة.

فدخل‌ [٥] و علم ما في قلبي، فأخرج من اللبنة أقداحا و كيزانا [٦] و جرّة فيها ماء فشرب و سقاني‌ [٧] ثمّ عاد [٨] إلى موضعه و قال:

مثلك معي كمثل اليهود [٩] مع المسيح (عليه السلام) حين لم يثقوا [١٠] به.

ثمّ أمر اللبنة أن تنطق فتكلّمت‌ [١١] [١٢].

[خبر القضيب الذي يسأله (عليه السلام) عن أخبار البلدان‌]

[٩٨/ ٣]- و منها: قال أبو جعفر: حدّثنا الحسن بن عرفة العبديّ، عن‌

[١] في «س» «ه»: (أعدا).

[٢] في النسخ: (فإذا فخالطني).

[٣] في «أ» «و»: (بحاجته) و في المصادر: (لحاجته).

[٤] في «أ» «و»: (أقلبت).

[٥] في «أ»: (فدخل عليّ).

[٦] الكوز: اناء معروف يجمع فيه الماء، و اتسع فيه فيقال لما يوضع فيه المال، و يجمع على كيزان كعود و عيدان، و على أكواز كأعواد، و على كوزة كعودة. (انظر مجمع البحرين ٤: ٨٢).

[٧] في «أ» «و»: (فشرب فسقانا) و في «س» «ه»: (ما يشرب و سقانا) و المثبت عن دلائل الإمامة.

[٨] في دلائل الإمامة: (أعاد ذلك) و في مدينة المعاجز: (أعاده).

[٩] في «س» «و» «ه»: (اليهودي).

[١٠] في «أ» «و»: (حين لم يثق به) و في «س» «ه»: (حتّى لم يثق به) و المثبت عن المصادر.

[١١] في «أ»: (تنطق فكلمته)، و في «س» «و» «ه»: (ينطق فكلمت) و المثبت عن المصادر.

[١٢] أورده في دلائل الإمامة: ٢١٨/ ٢ و عنه في إثبات الهداة ٣: ٦٣/ ١٧٨ و مدينة المعاجز ٥: ٧/ ٣.