نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة(ع) - الطبري الصغير، محمد بن جرير - الصفحة ٩١ - خبر الجامّ

عن عبد الغفّار بن‌ [١] القاسم، عن جعفر بن محمّد الصادق (عليه السلام)، عن أبيه (عليه السلام) يرفعه إلى أمير المؤمنين (عليه السلام):

أنّ جبرئيل (عليه السلام) نزل إلى‌ [٢] النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) بجام‌ [٣] من الجنّة فيه فاكهة كثيرة من فواكه الجنّة، فدفعه‌ [٤] إلى النبي (صلّى اللّه عليه و آله) فسبّح الجامّ و كبّر و هلّل في يده.

ثمّ دفعه إلى أبي بكر فسكت الجامّ، ثمّ دفعه إلى عمر فسكت الجامّ.

ثمّ دفعه إلى أمير المؤمنين (عليه السلام)، فسبّح الجامّ و كبّر و هلّل في يده، ثم قال الجام:

إنّي أمرت أن لا أتكلّم‌ [٥] إلّا في يد نبيّ‌ [٦] أو وصيّ نبيّ‌ [٧].

سفينة- و سفينة طائر لا يحط على شجرة إلّا أكل ورقها، و لقب إبراهيم بهذا اللقب؛ لأنّه إذا أتى محدّثا كتب جميع حديثه-، و قد ذكره ابن حبّان في الثقات، و قال الحاكم عنه: ثقة مأمون، توفّى سنة ٢٨١ ه (انظر تذكرة الحفّاظ ٢: ٦٠٨/ ٨٥، لسان الميزان ١: ٤٨؛ الثقات لابن حبّان ٨: ٨٦، القاموس المحيط ٤: ٢٣٥).

[١] في «و»: (أبي)، و هو: عبد الغفّار بن القاسم بن قيس بن فهد، أبو مريم الأنصاري، روى عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه (عليهما السلام)، ثقة، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا .. (رجال النجاشي: ٢٤٦/ ٦٤٩، خلاصة الأقوال: ٢٠٩/ ١، معجم رجال الحديث ١١: ٥٩/ ٦٦٠٤).

[٢] في «س» «ه»: (على).

[٣] الجام: اناء من فضة (انظر لسان العرب ١٢: ١١٢).

[٤] في «أ» «و»: (يرفعه)، و في «س» «ه»: (يدفعه) و المثبت عن نسخة بدل من «أ» و هو موافق لما في مصادر التخريج.

[٥] في «س» «و»: (أكلم)، في «ه»: (يكلم).

[٦] في «أ» «و»: (إلا مع نبي).

[٧] أورده الحسين بن عبد الوهاب في عيون المعجزات: ٥- ٦ عن: إبراهيم بن الحسين الهمداني، قال: حدّثنا عبد الغفّار بن القاسم .. و باقي السند كما في المتن، و عنه في بحار الأنوار ٣٩:

١٢٩/ ١٧، و إثبات الهداة ٢: ٤٩٠/ الفصل ٣٧- الحديث ٣١٨، و مدينة المعاجز ١: ١٥١/ ٨٩.

و رواه ابن شاذان القمي في الفضائل: ٧٠، و عنه في بحار الأنوار ٣٩: ١٢١- ١٢٢/ ٤.