نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة(ع) - الطبري الصغير، محمد بن جرير - الصفحة ٢٨٠ - خبر الإمام الباقر

يكون إلى يوم القيامة، في قوله: وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى‌ لِلْمُسْلِمِينَ‌ [١].

و في قوله: وَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ‌ [٢].

و في قوله: ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْ‌ءٍ [٣].

و في قوله: وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ‌ [٤].

و أوحى اللّه تعالى إلى نبيّه (صلّى اللّه عليه و آله) أن لا يبقي في غيبه و سرّه و مكنون علمه شيئا إلّا يناجيه به عليّا، و أمره‌ [٥] أن يؤلّف القرآن من بعده، و يتولّى غسله و تكفينه و تحنيطه من دون قومه.

و قال لأصحابه: حرام على أصحابي و أهلي أن ينظروا إلى عورتي غير أخي عليّ، فإنّه منّي و أنا منه [له‌] ما لي‌ [٦] و عليه ما عليّ، و هو قاضى ديني، و منجز وعدي.

ثمّ قال لأصحابه: عليّ بن أبي طالب يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله، و لم يكن عند أحد تأويل القرآن بكماله و تمامه إلّا عند عليّ (عليه السلام).

و لذلك فيه قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) لأصحابه: «أقضاكم عليّ: أي هو قاضيكم».

و قال عمر بن الخطّاب: لو لا عليّ لهلك عمر، يشهد له عمر و يجحد غيره.

[١] سورة النحل: ٨٩. و في النسخ خلط مع ذيل الآية ١٨٣ من سورة آل عمران. و المثبت عن المصادر.

[٢] سورة يس: ١٢.

[٣] سورة الأنعام: ٣٨.

[٤] سورة الأنعام: ٥٩.

[٥] في «أ» «و»: (و أمر) و في «س» «ه»: (فأمن) و ممكن أن تقرأ: (فأمره)، و المثبت عن المصادر.

[٦] في «أ» «و» زيادة: (ما له).