نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة(ع) - الطبري الصغير، محمد بن جرير - الصفحة ١٠٤ - خبر المرأة الحامل و تبرئته

فناديت، فاجتمع الناس حتّى‌ [١] صار المقدم عليه أقدام كثيرة.

ثمّ قال أمير المؤمنين (عليه السلام): سلوا عمّا بدا لكم يا أهل الشام.

فنهض من بينهم شيخ أشيب، عليه بردة أتحميّة [٢] و حلّة عدنيّة، و عمامة خزّ سوسيّة، فقال:

السلام عليك يا كنز الفقراء، و يا ملجأ اللهفى، يا مولاي هذه الجارية ابنتي و ما قرنتها ببعل قطّ؛ و هي عاتق‌ [٣] حامل، و قد فضحتني في عشيرتي، و أنا معروف بالشدّة و النجدة و البأس و السطوة و البراعة و النزاهة، أنا قلمّس‌ [٤] عفريس‌ [٥] و ليث غموس‌ [٦]، لا تخمد لي نار و لا يضام لي جار، عزيز عند العرب بأسي و نجدتي و حملاتي و سطواتي، و قد بقيت- يا عليّ- حائرا في أمري فاكشف هذه الغمّة.

فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): ما تقولين يا جارية فيما يقول لك أبوك؟

فقالت: أمّا ما يقول أبي: إنّي عاتق فقد صدق، و أمّا ما يقول: إنّي حامل، و اللّه‌

[١] في «س» «ه»: (حين).

[٢] في «س» «و» «ه»: (الحمية) و في «أ» كأنّها (أتحمية).

و الأتحمية: كمكرمة و معظمة: برد معروف من برود اليمين.

و التحمة بالضم: شدة السواد، و بالتحريك: البرود المخططة بالصفرة (انظر تاج العروس ٨: ٢١٠).

[٣] العاتق: الجارية التي قد أدركت و بلغت فخدرت في بيت أهلها و لم تتزوج، سميت بذلك لإنّها عتقت عن خدمة أبويها، و لم يملكها زوج بعد (انظر لسان العرب ١٠: ٢٣٥).

[٤] القلمس: السيّد العظيم، الكثير الخير و العطية، الداهية من الرجال (انظر لسان العرب ٦: ١٨٦).

[٥] العفريس: الأسد (انظر القاموس المحيط ٢: ٢٣١).

[٦] في «س» «ه»: (عبوس): أي شديد.

و الغموس: الشديد من الرجال الشجاع و كذلك المغامس، يقال: أسد مغامس و قد غامس في القتال. (انظر تاج العروس ٤: ٢٠٣).