منظومة في الرضاع
(١)
مقدمة المحقق
٣ ص
(٢)
«نسب المؤلف و مولده»
٤ ص
(٣)
«نشأته و تطور علمه حتى الاجتهاد»
٨ ص
(٤)
«أساتذته و مكانته العلمية و مشايخه»
١٠ ص
(٥)
«مهارته في الشعر و الأدب»
١٤ ص
(٦)
«سبب هجرته إلى أصفهان»
١٥ ص
(٧)
«تلامذته و المجازين عنه»
١٧ ص
(٨)
«سيرته و أخلاقه»
١٨ ص
(٩)
«زوجاته»
١٩ ص
(١٠)
«أولاده»
١٩ ص
(١١)
«وفاته»
٢١ ص
(١٢)
«آثاره و تأليفاته»
٢١ ص
(١٣)
«الكتاب الذي بين يديك و منهج التحقيق فيه»
٢٤ ص
(١٤)
منظومة في الرضاع
٢٧ ص
(١٥)
شرائط الرضاع
٤٦ ص
(١٦)
فهنا مسألتان
٤٦ ص
(١٧)
الأولى الحياة، فلو أكمل الرضاع بعد وفاتها
٤٦ ص
(١٨)
الثانية الوضع، فلا نشر في لبن الحامل إن لم يكن عن ولادة سابقة
٤٧ ص
(١٩)
وحدة الفحل لنشر الحرمة بالرضاع
٤٩ ص
(٢٠)
تحقق الرضاع قبل إتمام المرتضع حولين
٥٦ ص
(٢١)
عدم كون الرضاع بلبن زنى
٦٢ ص
(٢٢)
الرضاع الكافي لنشر الحرمة
٦٦ ص
(٢٣)
و الكلام عليها يقع في مقامات
٦٩ ص
(٢٤)
المقام الأوّل التقدير بما أبنت اللّحم و شدّ العظم
٦٩ ص
(٢٥)
المقام الثاني التقدير بالعدد
٧١ ص
(٢٦)
المقام الثالث التقدير بالمدّة
٧٦ ص
(٢٧)
توالي الرضعات و عدم الفصل بينها برضاع آخر
٨٣ ص
(٢٨)
كون نصاب الرضاع كاملا من امرأة واحدة
٨٧ ص
(٢٩)
أن تكون كل رضعة من كل من النصب الثلاثة كاملة
٨٨ ص
(٣٠)
القول في نسب الرضاع
٩٢ ص
(٣١)
كيفيّة اتّحاد الفحل
٩٥ ص
(٣٢)
القول في ردّ عموم المنزلة
١٠٢ ص
(٣٣)
القول في ما خرج عن عموم المنزلة بالدليل
١١٠ ص
(٣٤)
أحكام المصاهرة في الرضاع
١١٧ ص
(٣٥)
رضاع كلّ من الزوجين من ذوي الآخر
١٢٠ ص
(٣٦)
في رضاع بعض الأزواج من بعض و فيه مسائل
١٢٢ ص

منظومة في الرضاع - الصدر، السيد صدر الدين - الصفحة ٢٤ - «الكتاب الذي بين يديك و منهج التحقيق فيه»

للسيد و ربّما تكون بخط المؤلف و هي موجودة في مكتبة الرضوي برقم ١٣٢٥١.

٢٠- «شرح منظومة الرضاع» و هي رسالتنا هذه:

«الكتاب الذي بين يديك و منهج التحقيق فيه»

لمّا كان بحث الرضاع من المباحث الفقهية الغامضة، فقد اهتمّ به الفقهاء حتّى ألّف أكثرهم رسالة فيه، و نقّحوا غوامض مسائله، و ممن ألّف في هذا البحث مترجمنا فقد ألّف فيه رسالة و هي الكتاب الذي بين يديك.

و هذه الرسالة كما سترى، تدلّ على مدى قوّة المصنف في الفقه و سعة اطّلاعه على الآراء و الانظار، و هي بالإضافة الى ذلك أوّل أثر فقهي يصدر من هذا الفقيه المتبحّر.

و قد حاولنا- قدر الإمكان- ان يكون متن الرسالة خاليا من الأخطاء، و من أجل ذلك، حاولنا ان نحصل على نسخة يمكننا ان نعتمد عليها، و من خلال كتب التراجم عرفنا أنّ المرحوم الميرزا محمد تقي الشيرازي شرح هذه الرسالة فبحثنا عن هذا الشرح في أكثر المكتبات المعتبرة في إيران و لكن دون جدوى، و لكننا حصلنا على نسخ مختلفة الكتاب و هي:

١- النسخة الموجودة في مكتبة المرحوم آية اللّه الحاج آقا حسين خادمي، و هي من أحسن النسخ لقلة أخطائها و امتيازها عن النسخ الأخرى بوجود بعض الحواشي فيها و هي موقعه في نهايتها ب«منه ره» و لذا جعلنا هذه النسخة أصلا و رمزنا لها ب«خ».

٢- النسخة المحفوظة في مكتبة مجلس الشورى التي تفضل المسؤولون في المكتبة علينا بالاستفادة منها- شكر اللّه لهم ذلك- و رمزنا لها ب«م».

٣- النسخة المحفوظة في مكتبة المرحوم الصفائي الخوانساري (قدّس سرّه) و ارجوا له الرحمة و الغفران و علوّ الدرجة عند الرحمن، و رمزنا لها ب«س».