منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٥٣ - ٣٣٨- إسماعيل بن جعفر بن محمّد

و كذا [١].

لكن في الكافي في باب النصّ على الرضا (عليه السلام): لو كانت الإمامة بالمحبّة لكان إسماعيل أحبّ إلى أبيك منه [٢].

و فيه أيضا: لا تجفوا إسماعيل [٣].

و في كمال الدين: أنّه وجد مشغولا بالشرب، متعلّقا بأستار الكعبة، فسألوا أباه (عليه السلام)، فقال: ابني مبتلى بشيطان يتمثّل بصورته [٤].

و ورد أنّه (عليه السلام) سجد سجدات عند احتضاره، و جزع جزعا شديدا عند موته، و قبّل ذقنه و نحره و جبهته ثلاث مرّات [٥].

و حديث ما بدا اللّه في شيء كما بدا له في إسماعيل [٦]- على إشكال فيه- يدلّ على جلالته.

و في ترجمة المفضّل بن عمر- أيضا- مدحه [٧].

و بالجملة: الظاهر كثرة مدائحه [٨].

أقول: الذي فهمه المحقّق الطوسي من خبر ما بدا اللّه. إلى آخره:

الذم، لكنّه قال: إنّه من أخبار الآحاد الّتي لا توجب علما و لا عملا [٩]، انتهى.

[١] رجال الكشي: ٤٧٣/ ٨٩٩.

[٢] الكافي ١: ٢٥٢/ ١٤. و فيه: منك.

[٣] الكافي ١: ٢٤٦/ ٨.

[٤] كمال الدين: ٧٠.

[٥] كمال الدين: ٧١ و ٧٣.

[٦] كمال الدين: ٦٩.

[٧] منهج المقال: ٣٤١.

[٨] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٥٨.

[٩] بحار الأنوار ٤: ١٢٣/ ٧٠.