منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٦١ - ٧٠٤- الحسن بن أحمد بن محمّد

المؤمنين (عليه السلام) من القرآن. قرأت عليه فوائد كثيرة، و قرئ عليه و أنا أسمع. و مات [١].

و في تعق: ترحّم عليه جش، و سيأتي في عليّ بن أحمد بن أبي القاسم [٢].

و الظاهر جلالته، و الغمز عليه في بعض رواياته غير ظاهر في الغمز عليه في نفسه، نعم [٣]، هذا عند القدماء لعلّه من أسباب الضعف كما أشرنا إليه و إلى حاله في الفوائد [٤].

أقول: الأمر كما ذكره سلمه اللّه، فإنّ قول جش: سيّد في هذه الطائفة، مدح معتدّ به، و الغامز غير معروف، مع أنّ ظاهر جش عدم الاعتناء به، للسماع منه إلى أن مات.

فذكر الحاوي إيّاه في القسم الرابع [٥] لا وجه له، و كذا ما في الوجيزة:

ممدوح و فيه ذمّ [٦]. و لذا ذكره في صه في القسم الأوّل.

٧٠٤- الحسن بن أحمد بن محمّد:

ابن الهيثم، العجلي، أبو محمّد، ثقة، من وجوه أصحابنا، و أبوه و جدّه ثقتان، و هم من أهل الرّي، صه [٧].

و زاد جش: جاور في آخر عمره بالكوفة، و رأيته بها، و له كتب، منها:

[١] رجال النجاشي: ٦٥/ ١٥٢.

[٢] رجال النجاشي: ٢٦٥/ ٦٩١.

[٣] في نسخة «ش» بدل نعم: و.

[٤] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٩٤.

[٥] حاوي الأقوال: ٢٤٣/ ١٣٣٨.

[٦] الوجيزة: ١٨٥/ ٤٦١.

[٧] الخلاصة: ٤٤/ ٤٦.