منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ١١٠ - ٤١٢- أنس بن مالك

و في كش ما يأتي في البراء بن عازب [١].

أقول: في شرح ابن أبي الحديد: ذكر جماعة من شيوخنا البغداديّين أنّ عدّة من الصحابة و التابعين [٢] كانوا منحرفين عن عليّ (عليه السلام)، قائلين فيه السوء، و منهم من كتم مناقبه و أعان أعدائه، ميلا مع الدنيا و إيثارا للعاجلة، فمنهم أنس بن مالك.

ناشد عليّ (عليه السلام) الناس في رحبة القصر- أو قال: في رحبة الجامع- بالكوفة: أيّكم سمع رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يقول: من كنت مولاه فعليّ مولاه؟

فقام اثنا عشر رجلا، فشهدوا بها، و أنس بن مالك في القوم لم يقم.

فقال له: يا أنس، ما منعك [٣] أن تقوم فتشهد؟ فلقد [٤] حضرتها.

فقال: يا أمير المؤمنين، كبرت و نسيت.

فقال: اللهم إن كان كاذبا فارمه بها بيضاء لا تواريها العمامة.

قال طلحة بن عمرو [٥]: فو اللّه لقد رأيت الوضح [٦] به بعد ذلك أبيض بين عينيه [٧]، انتهى.

و قال في موضع آخر منه: ذكر ابن قتيبة حديث البرص و الدعوة في

[١] فيه أنّه كتم منقبة لعليّ (عليه السلام) في غدير خم، فدعا الإمام (عليه السلام) عليه، فأصيب بالبرص، و حلف أن لا يكتم منقبة لعليّ (عليه السلام). رجال الكشّي: ٤٥/ ٩٥.

[٢] في المصدر زيادة: و المحدّثين.

[٣] في المصدر: ما يمنعك.

[٤] في المصدر: و لقد.

[٥] في المصدر: عمير، و في نسخة «م»: عمر.

[٦] الوضح: كناية عن البرص. (لسان العرب: ٢/ ٦٣٤).

[٧] شرح نهج البلاغة: ٤/ ٧٤.