منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٩٣ - ٧٣٣- الحسن بن سعيد بن حمّاد

و في ج: الحسن و الحسين ابنا سعيد الأهوازي، من أصحاب الرضا (عليه السلام) [١].

و في دي ذكر الحسين وحده [٢].

و في تعق: قول العلّامة (رحمه اللّه): زرعة بن مهران، حمل على السهو، فإنّه ابن محمّد الحضرمي، و اشتهارهما بالوقف صار منشأ للغفلة.

و قول ست: يرويه عن أخيه عن زرعة، ربما يروي عن غير أخيه أيضا عنه، مثل النضر بن سويد [٣].

و قول صه و جش: إلّا في زرعة و فضالة، في النقد: كأنّه ليس بمستقيم، لأنّا وجدنا في كثير من الأخبار بطرق مختلفة: الحسين بن سعيد عن زرعة و فضالة [٤] [٥].

أقول: الأمر كما قاله، و السورائي أيضا معترف به كما سيجيء عن جش عنه في فضالة، إلّا أنّه يدّعي أنّه غلط، لأنّ الحسين لم يلق فضالة.

و لعلّ حال زرعة عنه حال فضالة فيما قلنا، و يشير إليه ما يأتي عن جش في تلك الترجمة [٦]، فتأمّل.

إلّا أن يتأمّل في صحّة تلك الدعوى، مع كثرة ورود الأخبار كذلك عن المشايخ، سيّما إذا كان دعواه أنّ الحسين في تلك الأخبار الحسن- كما

[١] رجال الشيخ: ٣٩٩/ ١، و فيه بدل الأهوازي: الأهوازيان.

[٢] رجال الشيخ: ٤١٢/ ٦.

[٣] التهذيب ٢: ٩٩/ ٣٧٣.

[٤] الكافي ٣: ٣٥٠/ ٢، التهذيب ١: ١٣٧/ ٣٨١. و قال السيّد الخويي (رحمه اللّه) تعليقا على ذلك: و قد عددنا روايات الحسين بن سعيد عن فضالة في الكتب فبلغ زهاء تسعمائة و خمسة و سبعين موردا، معجم رجال الحديث: ٤/ ٣٤٧.

[٥] نقد الرجال: ١٠٤/ ٥٥.

[٦] رجال النجاشي: ٣١٠/ ٨٥٠.