منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٨٥ - ٧٢٨- الحسن بن زياد الضبّي

له كتاب، ابن أبي عمير، عنه به [١].

و مثله صه إلّا ذكر الكتاب. إلى آخره [٢].

و في ست: الحسن العطّار، له أصل، رويناه بالإسناد الأوّل، عن ابن أبي عمير، عنه [٣].

و الإسناد: ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عمير [٤].

و الظاهر أنّهما واحد.

و في كش أيضا مدحه [٥].

و اعلم أنّ كون الحسن بن زياد واحدا و هو العطّار- كما يستفاد من كلام بعض معاصرينا- بعيد جدّا. و في بعض الأسانيد: أبو القاسم الصيقل [٦]، و في بعضها: أبو إسماعيل الصيقل [٧]، و هو ممّا يؤيّد أيضا عدم الاتّحاد.

و في تعق: قال جدّي: إذا أطلق الحسن بن زياد فالظاهر أنّه العطّار، فإنّ الظاهر الغالب إطلاق الصيقل مقيّدا به كما يظهر بالتتبّع التام [٨].

و قوله: كما يستفاد من كلام بعض معاصرينا، عند ذكر طرق

[١] رجال النجاشي: ٤٧/ ٩٦.

[٢] الخلاصة: ٤١/ ١٣، و لم يرد فيها: كوفي.

[٣] الفهرست: ٤٩/ ١٧٢.

[٤] الفهرست: ٤٩/ ١٧١.

[٥] رجال الكشّي: ٤٢٤/ ٧٩٨.

[٦] الكافي ٥: ٢٢٧/ ١٠، و التهذيب ٧: ١٣٥/ ٥٩٦.

[٧] الكافي ٦: ٢٣/ ١، و التهذيب ٧: ٤٣٦/ ١٧٣٨.

[٨] روضة المتقين: ١٤/ ٣٥١.