منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٥١ - ٣٣٨- إسماعيل بن جعفر بن محمّد

تصحيف الجعفي، و لا يخلو عن بعد كما سنشير إليه [١].

قلت: الظاهر التصحيف، و لا بعد فيه كما صرّح به في الحاوي و قال: و ذلك لقب إسماعيل غير هذا [٢]، فتدبّر.

و في القاموس: جعفي- ككرسي-: أبو حي باليمن [٣].

و فيه: خثعم: جبل، و أبو قبيلة من معد [٤]. فتأمّل.

هذا، و ذكره في الحاوي في الثقات [٥].

و في الوجيزة: ابن جابر الجعفي، ثقة [٦].

و في مشكا: ابن جابر الجعفي الثقة، عنه صفوان بن يحيى، و أبان بن عثمان [٧]، و القاسم بن إسماعيل القرشي، و عثمان بن عيسى، و أحمد بن محمّد بن أبي نصر، و حمّاد بن عثمان- كما في الفقيه [٨]- و محمّد بن سنان، و عبد اللّه بن المغيرة الثقة، و عبد اللّه بن مسكان، و أبو عبد اللّه البرقي، و إسحاق بن عمّار، و عمر بن أذينة، و حريز، و أبو أيّوب، و فضالة بن أيّوب.

و هو عن الباقر و الصادق و الكاظم (عليهم السلام) [٩].

٣٣٨- إسماعيل بن جعفر بن محمّد:

ابن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب (عليهم السلام)، الهاشمي

[١] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٥٧.

[٢] حاوي الأقوال: ١٥/ ٢٩.

[٣] القاموس المحيط: ٣/ ١٢٣.

[٤] القاموس المحيط: ٤/ ١٠٣.

[٥] حاوي الأقوال: ١٥/ ٢٩.

[٦] الوجيزة: ١٦٠/ ١٩٢.

[٧] و أبان بن عثمان، لم يرد في المصدر.

[٨] الفقيه ٤: ٢٠٧/ ٦٩٦. و حماد. إلى هنا، لم يرد في المصدر.

[٩] هداية المحدثين: ١٩. و من قوله: و حريز. إلى آخره لم يرد في نسخة «ش».