منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٤٧٣ - ٨٢٨- الحسن بن الوجناء

و ما في الكافي أيضا لا يظهر منه وكالته و إن تضمّن جلالته، فلاحظ.

و قوله: و الذي في كش رواية ذلك، إن كان و لا بدّ فالقائل أحمد، و هو كاسمه، و لذا في طس: الحسن بن النضر من أجلّة إخواننا [١]، من غير إشارة إلى رواية هذا.

و العجب من الفاضل الجليل مولانا عناية اللّه تلميذ الفاضلين الجليلين أنّه حكم باتّحاد هذا الجليل مع أبي [٢] عون الأبرش [٣].

٨٢٦- الحسن بن النضر:

أبو عون الأبرش، كر [٤].

و في صه ما يأتي في الكنى [٥].

٨٢٧- الحسن بن النضر التفليسي الأرمني:

مرّ آنفا، تعق [٦].

٨٢٨- الحسن بن الوجناء:

غير مذكور في الكتابين. و الظاهر أنّه أبو محمّد بن الوجناء المذكور في المقدّمة الأولى [٧].

[١] التحرير الطاووسي: ١٢٦.

[٢] في نسخة «م»: ابن.

[٣] مجمع الرجال: ٢/ ١٥٩.

[٤] رجال الشيخ: ٤٣٠/ ٩.

[٥] الخلاصة: ٢٦٧/ ١٦.

[٦] تعليقة الوحيد البهبهاني: ١٥٥. و مرّ في ترجمة الحسن بن النضر برقم: ٢٨٥.

[٧] بل في المقدّمة الثانية ذكره نقلا عن كتاب كمال الدين: ٤٤٢/ ١٦ فيمن رأى القائم (عليه السلام) و وقف على معجزته من غير الوكلاء من أهل نصيبين.