منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٤٣٤ - ٧٧٢- الحسن بن علي الكلبي

كان عند الموت، و إن كان ظاهر قوله: قد نظرنا في الكتب فما رأينا لعبد اللّه شيئا، سبق رجوعه.

هذا، و عن كتاب الملل و النحل: الحسن بن عليّ بن فضّال من القائلين بإمامة جعفر الكذّاب و من أجلّ أصحابهم و فقهائهم [١]، انتهى.

و هو إمّا سهو أو كفر، فافهم.

و في الحاوي: يظهر من اعتماد محمّد بن مسعود الثقة الصدوق على الحسن بن علي في تعديل الرجال و تضعيفهم- على ما يظهر مكرّرا من كتاب كش- أنّه مأمون مقبول القول عند الأصحاب [٢]، انتهى.

و لا يخفى أنّه اشتباه بعليّ بن الحسن بن فضّال، فإنّه الذي أكثر محمّد ابن مسعود من النقل عنه على سبيل الاعتماد و الاستناد في التعديل و التضعيف كما يأتي في ترجمته، فلاحظ.

و في مشكا: ابن عليّ بن فضّال الموثّق، عنه أيّوب بن نوح، و أبو طالب عبد اللّه بن أبي الصلت، و عبد اللّه بن محمّد بن بنان، و أحمد بن محمّد بن عيسى، و محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، و محمّد بن عبد الجبّار. و هو عن الرضا (عليه السلام) [٣]، انتهى، فتأمّل.

٧٧٢- الحسن بن علي الكلبي:

له روايات. و الحسن بن الحسين له روايات، رويناهما عن ابن عبدون، عن الأنباري، عن حميد، عن إبراهيم بن سليمان، عنهما، ست [٤].

[١] الملل و النحل: ١/ ١٥١.

[٢] حاوي الأقوال: ٢٠١/ ١٠٥٣.

[٣] هداية المحدّثين: ١٩٠، و فيها بدل ابن أبي الصلت: ابن الصلت.

[٤] الفهرست: ٥١/ ١٨٩ و ١٩٠، و فيه: رويناهما بالإسناد الأوّل عن حميد عن إبراهيم بن سليمان عنهما.

و الاسناد: عن ابن عبدون عن الأنباري عن حميد، الفهرست: ٥٠/ ١٧٧.