منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٤٣٢ - ٧٧١- الحسن بن عليّ بن فضّال

و قال طس: لم أستثبت حال محمّد بن عبد اللّه بن زرارة، و باقي الرجال موثّقون، انتهى.

و فيه توثيق محمّد بن قولويه و عليّ بن الريّان [١].

و يستفاد من كلام جش توثيق محمّد بن عبد اللّه بن زرارة كما لا يخفى، فالرجال كلّهم موثّقون بحمد اللّه، فتدبّر.

و في تعق: قوله: عبد اللّه بن محمّد بن بنان، لفظة ابن الثانية سهو من من النسّاخ، لأنّ عبد اللّه يلقّب ببنان.

و قوله: يستفاد من كلام جش، المراد منه قوله: و كان و اللّه. إلى آخره. و الظاهر أنّه من كلام عليّ بن الريّان الثقة، و يحتمل كونه من كلام ابن داود.

و كيف كان، فهو [٢] مقبول معتمد عليه.

و ممّا يقوّي وثاقته تصديقه في هذا الحديث و اعتماد كش بل و جش عليه.

و في الوجيزة: ثقة [٣].

و قال المحقّق البحراني: قد يستفاد من بعض المواضع مدحه بل توثيقه [٤]. و الظاهر أنّه يريد ما في المقام. و يأتي أيضا فيه ما فيه [٥].

أقول: العجب من الشهيد الثاني (رحمه اللّه) حيث قال: في هذا السند

[١] التحرير الطاووسي: ١٣٢/ ٩٨.

[٢] أي: محمّد بن عبد اللّه.

[٣] الوجيزة: ٣٠٦/ ١٦٩٨.

[٤] راجع بلغة المحدّثين: ٤٠٩.

[٥] تعليقة الوحيد البهبهاني: ١٠٦. و عبارة: و يأتي أيضا فيه ما فيه، لم ترد في نسختنا من التعليقة.