منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٥٦ - ٦٩٤- الحسن بن أبي سعيد

و في صه: ابن أبي سارة، ثقة، روى عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) [١].

و في تعق: يأتي في ابنه محمّد عن جش و صه أنّه و أباه و ابن عمّه معاذا أهل بيت فضل و أدب و ثقات [٢]. و لعلّ المصنّف غفل عنه.

و الظاهر أنّ توثيق صه الحسن و معاذا ممّا ذكره جش [٣].

قلت: و يأتي هناك روايته عن الباقر و الصادق (عليهما السلام)، كما مرّ عن جخ أيضا، فاقتصار العلّامة (رحمه اللّه) على الصادق (عليه السلام) لا وجه له.

و في مشكا: ابن أبي سارة الثقة على ما في صه، يروي عن الصادق (عليه السلام) و لا مشارك [٤]، انتهى.

و تقييده بالصادق (عليه السلام) فيه ما فيه، و كذا تخصيصه بروايته عن الصادق (عليه السلام)، فتدبّر.

٦٩٤- الحسن بن أبي سعيد:

هاشم بن حيّان- بالمثنّاة التحتانيّة- المكاري، أبو عبد اللّه، كان هو و أبوه وجهين في الواقفة، و كان الحسن ثقة في حديثه، و ذكره أبو عمرو الكشّي من جملة الواقفة، و ذكر فيه ذموما ليس هذا موضع ذكرها، صه [٥].

و في كش ذموم كثيرة [٦].

و في جش: الحسين [٧]، و يأتي.

[١] الخلاصة: ٤٤/ ٤٨.

[٢] رجال النجاشي: ٣٢٤/ ٨٨٣، الخلاصة: ١٥٣/ ٧٨.

[٣] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٩٤.

[٤] هداية المحدّثين: ٣٨.

[٥] الخلاصة: ٢١٤/ ١٠.

[٦] رجال الكشّي: ٤٦٥/ ٨٨٤ و ٤٦٦/ ٨٨٥.

[٧] رجال النجاشي: ٣٨/ ٧٨.