منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ١٠٥ - ٤٠٥- إلياس الصيرفي

٤٠٣- الأعلم الأزدي:

في آخر الباب الأوّل [١] من صه: أنّه من أولياء عليّ (عليه السلام) [٢].

و في النقد: ثقة، د [٣]، و لم أجده في غيره [٤]، انتهى فتأمّل، تعق [٥].

٤٠٤- أعين بن سنسن:

والد زرارة رضي اللّه عنه، غير مذكور في الكتابين.

و في رسالة أبي غالب الزراري رضي اللّه عنه: كان أعين غلاما روميّا، اشتراه رجل من بني شيبان، فربّاه و تبنّاه، و أحسن تأديبه، و حفظ القرآن، و عرف الأدب، و خرج بارعا أديبا، فأعتقه، و قال له [٦]: استلحقك؟ قال: لا، ولائي [٧] منك أحبّ إليّ من النسب.

و كان أبوه يسمّى: سنسن، و كان راهبا نصرانيا، و ذكر أنّه من غسّان، دخل بلد الروم [٨]، و كان يدخل بلاد الإسلام بأمان [٩] ابنه أعين و يرجع إلى بلاده [١٠].

٤٠٥- إلياس الصيرفي:

خيّر، من أصحاب الرضا (عليه السلام)، صه [١١].

[١] الأوّل، لم ترد في نسخة «م».

[٢] الخلاصة: ١٩٢.

[٣] رجال ابن داود: ٥٢/ ١٩٩.

[٤] نقد الرجال: ٤٩/ ١.

[٥] تعليقة الوحيد البهبهاني: ١٣١، و لم يرد فيه: فتأمّل.

[٦] في المصدر: و خرج أديبا بارعا، فقال له مولاه.

[٧] في النسخ: ولاء.

[٨] في المصدر: دخل بلاد الروم في أوّل الإسلام.

[٩] في المصدر زيادة: فيزور.

[١٠] رسالة أبي غالب الزراري: ١٢٨.

[١١] الخلاصة: ٢٣/ ٢.