منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٢ - ٣١٣- إسحاق بن محمّد الحضيني

و يمسكها، و يروي في فضل إمساكها أحاديث. و هو أحفظ من لقيته [١]، انتهى.

و في تعق: احتمل في النقد اتّحاده مع السابق [٢].

و لعلّ رميه بالغلو لاعتقاده الجميل بالمفضّل، و روايته الحديث في جلالته، و اعتنائه بما نقل عنه في التفويض، و هذا لا يوجب طعنا و لا غلوّا، و إن كان عند القدماء أدون منه غلوّا، كنفي السهو عنه (صلّى اللّه عليه و آله)، و رواياته صريحة في خلاف الغلو، و هي من الكثرة بمكان [٣].

و في سهل بن زياد ما يزيد بيانا.

قلت: لعلّ الأمر فيه كما أفاده، إلّا أنّ ذلك يخرج الرجل من الضعف إلى الجهالة.

و يمكن أن يصحّح ما يرويه عنه محمّد بن مسعود، فتدبّر.

و في نسختي من طس: النصري [٤].

٣١٣- إسحاق بن محمّد الحضيني:

ضا [٥]. و ربما كان هو الثقة المتقدّم عن ظم [٦].

و في تعق: يحتمل اتّحاده مع ابن إبراهيم الحضيني كما أشرنا، فراجع [٧].

[١] رجال الكشي: ٥٣٠/ ١٠١٤.

[٢] نقد الرجال: ٤٠/ ٣٠.

[٣] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٥٤.

[٤] التحرير الطاووسي: ٤٣/ ٢٣ هامش رقم (١).

[٥] رجال الشيخ: ٣٦٩/ ٢٦.

[٦] رجال الشيخ: ٣٤٢/ ٢.

[٧] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٥٤.