منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٤٠٤ - ٧٥١- الحسن بن عرفة

و إظهار كرامته [١]، انتهى.

و في الوجيزة: ممدوح [٢].

٧٤٩- الحسن بن عبيد اللّه القمّي:

يرمى بالغلو، صه [٣].

و في دي: الحسين [٤]، و يأتي.

و في تعق: لم يذكره في الوجيزة إلّا مصغّرا [٥] [٦].

أقول: و كذا في النقد [٧]. و يأتي عن صه الحسين أيضا [٨]، فتأمّل.

٧٥٠- الحسن بن عبد الواحد الزربي:

أبو أحمد، في ترجمة الشيخ (رحمه اللّه) ما يشير إلى جلالته [٩]، تعق [١٠].

٧٥١- الحسن بن عرفة:

في ترجمة سعد بن عبد اللّه عن جش أنّه كان من وجوه الطائفة، تعق [١١].

[١] الإرشاد: ٢/ ٢٢٣، باختلاف يسير.

[٢] الوجيزة: ١٨٨/ ٤٨٩.

[٣] الخلاصة: ٢١٢/ ٥، و فيها: الحسن بن عبد اللّه.

[٤] رجال الشيخ: ٤١٣/ ١٩.

[٥] الوجيزة: ١٩٥/ ٥٦٢.

[٦] تعليقة الوحيد البهبهاني: ١٠٢.

[٧] نقد الرجال: ١٠٦/ ٧٨.

[٨] الخلاصة: ٢١٦/ ٨.

[٩] نقلا عن الخلاصة: ١٤٨/ ٤٦، و فيها: أنّه أحد الّذين تولوا غسل الشيخ الطوسي و دفنه.

[١٠] تعليقة الوحيد البهبهاني: ١٠٢، و فيها بدل أبو أحمد: أبو محمّد.

[١١] لم نعثر على هذا الكلام في التعليقة، كما أنّه لم يظهر من النجاشي في ترجمة سعد:

١٧٧/ ٤٦٧ كونه من وجوه الطائفة، بل يظهر كونه من وجوه العامّة كما سينبّه عليه المصنّف.