منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٩٠ - ٦١٤- جميل بن درّاج

فقلنا: أجل و اللّه جعلت فداك لا نكفر بها [١].

قال محمّد بن مسعود: سألت أبا جعفر حمدان بن أحمد الكوفي عن نوح بن درّاج، فقال: كان من الشيعة، و كان قاضي الكوفة فقال [٢] له: لم دخلت في أعمالهم؟ فقال: لم أدخل في أعمال هؤلاء حتّى سألت أخي جميلا يوما فقلت له: لم لا تحضر المسجد؟ فقال لي: ليس لي إزار.

و قال حمدان: مات جميل عن مائة ألف.

و قال حمدان: كان درّاج بقّالا، و كان نوح مخارجة من الّذين يقتتلون في القضية [٣] الّتي تقع بين المجالس.

قال: و كان يكتب الحديث. و كان أبوه يقول: لو ترك القضاء لنوح أيّ الرجل [٤] كان [٥].

ثمّ قال في تسمية الفقهاء من أصحاب الصادق (عليه السلام) بعد عدّه مع عبد اللّه بن مسكان و ابن بكير و حمّاد بن عثمان و أبان: قالوا: و زعم أبو إسحاق الفقيه- يعني ثعلبة بن ميمون- أنّ أفقه هؤلاء جميل بن درّاج [٦].

أقول: لا يخفى سقوط: جميل ابن، قبل درّاج في كلام العلّامة (رحمه اللّه)، لأنّه الذي مات في أيّامه (عليه السلام) كما نصّ عليه جش، و أيضا قوله:

كان أكبر من نوح لا يلائمه، و لعلّه يشير إليه قول الميرزا: و لا يخفى حسن. إلى آخره.

[١] رجال الكشّي: ٢٥١/ ٤٦٧.

[٢] في المصدر: فقيل.

[٣] في المصدر: العصبيّة.

[٤] في المصدر: رجل.

[٥] رجال الكشّي: ٢٥١/ ٤٦٨.

[٦] رجال الكشّي: ٣٧٥/ ٧٠٥، و فيه زيادة: حمّاد بن عيسى ضمن المعدودين.