منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٦٠ - ٥٧٠- جعفر بن المثنّى

العاملي بشهادة، فأجازها؛ فقال المدّعى عليه- و هو من بعض تلامذته-:

تقبل شهادة هذا، و أقيم لك الشهود على أنّهم رأوه يطالع في كتاب زبدة الأصول! فقال: إذن لا نقبله [١].

و هذا أفضل فضلائهم و أصلح صلحائهم شيخنا الشيخ يوسف البحراني يقول في مقام الردّ على المحقّق الشيخ حسن في تقسيمه الحديث إلى صحر و صحّي: الاعراض عن كلامه أحرى، فإنّه ممّا زاد في الطنبور نغمة أخرى [٢].

فشبّه أصول فقه الطائفة بالطنبور.

و ذكرنا نبذة من مقالاتهم في رسالتنا عقد اللآلي البهيّة في الردّ على الطائفة الغبيّة.

هذا، و ذكره في الحاوي في الحسان [٣].

و في الوجيزة: ممدوح [٤].

٥٦٩- جعفر بن مالك:

أبو عبد اللّه الفزاري، هو ابن محمّد بن مالك الآتي، تعق [٥].

٥٧٠- جعفر بن المثنّى:

الخطيب، مولى لثقيف، كوفي، واقفي، ضا [٦]، صه [٧].

[١] روضات الجنات: ٧/ ١٠٤.

[٢] راجع لؤلؤة البحرين: ٤٦، و فيها مضمون الكلام و الحدائق الناظرة: ١/ ١٤، المقدمة الثانية.

[٣] حاوي الأقوال: ١٨٢/ ٩١٢.

[٤] الوجيزة: ١٧٦/ ٣٦٥.

[٥] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٨٤.

[٦] رجال الشيخ: ٣٧٠/ ١.

[٧] الخلاصة: ٢١٠/ ٢.