منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٨٨ - ٧٣١- الحسن بن السري الكاتب

قال (رحمه اللّه): و كان من زهده أنّه كان لا يحرز قوت [١] أكثر من شهر أو أسبوع- الشكّ منه- لأجل القرب إلى مساواة الفقراء و البعد عن التشبّه بالأغنياء [٢] [٣].

قلت: و له (رحمه اللّه) كتاب مناسك الحج، ذكره في السلافة [٤].

و التحرير الطاووسي المذكور من مؤلّفات السيّد ابن طاوس، كان قد ألّفه على منوال اختيار الكشّي، و سمّاه بكتاب حلّ الإشكال في معرفة الرجال، ثمّ حرّره الشيخ حسن (رحمه اللّه) و سمّاه التحرير الطاووسي.

٧٣٠- الحسن بن سابور:

أبو عبد اللّه الصفّار، قمّي، زعم القمّيّون أنّه كان غاليا، و رأيت له كتابا في الصلاة سديدا، و اللّه أعلم، غض [٥].

و هو غير مذكور في الكتابين.

و يظهر من كلام غض هذا مع عدم سلامة جليل من طعنة صحّة رواياته، فتأمّل.

٧٣١- الحسن بن السري الكاتب:

قر [٦]. و زاد ست: له كتاب، رويناه بالإسناد الأوّل، عن أحمد بن

[١] في الدرّ: كان لا يحوز قوت.

[٢] الدرّ المنثور: ٢/ ١٩٩.

[٣] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٩٨.

[٤] سلافة العصر: ٣٠٤.

[٥] لم نعثر على ترجمة باسم الحسن بن سابور في كتب الرجال، و ما نقله المصنّف عن غض مذكور- كما سيأتي عن المصنّف أيضا- في ترجمة الحسين بن شادويه: مجمع الرجال:

٢/ ١٨٠.

[٦] رجال الشيخ: ١١٥/ ١٩.