منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٧٤ - ٧١٨- الحسن بن حمزة بن علي

و ثلاثمائة [١].

و بخطّ شه على صه: ما نقله المصنّف عن الشيخ وجدناه بخطّ طس في كتاب الشيخ؛ و في جخ بنسخة معتبرة أنّ سماعة منه سنة أربع و خمسين و ثلاثمائة، و في ست أنّه كان سنة ستّ و خمسين، و عليهما يرتفع التناقض بين التأريخين [٢].

و في تعق: ما مدح به فوق التوثيق، سيّما الزهد و الورع. و عدّ من الحسان.

و في الوجيزة: ممدوح كالصحيح [٣]. و فيه ما أشرنا إليه في ثعلبة بن ميمون، و ذكرنا في الفوائد أنّ الفقاهة تشير إلى الوثاقة، و كذا شيخيّة الإجازة، و كذا كونه فاضلا ديّنا [٤].

أقول: ذكرنا في ثعلبة و غيره أنّ كلّ ذلك لا يتعدّى العدالة، و الوثاقة غير العدالة مأخوذ فيها الضبط. إلّا أن الفاضل عبد النبي الجزائري مع درجه كثيرا من الحسان في الضعاف ذكره في الثقات [٥].

هذا، و الظاهر أنّ جخ الذي كان عند العلّامة كان مغلّطا، لاتّفاق النسخ على الخمسين، و كذا نقل عنه سائر الجامعين.

و في مشكا: ابن حمزة الثقة الجليل الزاهد، عنه التلعكبري، و الحسين ابن عبيد [٦] اللّه، و أحمد بن عبدون، و محمّد بن محمّد بن النعمان [٧].

[١] رجال الشيخ: ٤٦٥/ ٢٤.

[٢] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة: ٢٣.

[٣] الوجيزة: ١٨٦/ ٤٦٩.

[٤] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٩٦.

[٥] حاوي الأقوال: ٤٤/ ١٥٢.

[٦] في نسخة «ش»: عبد.

[٧] هداية المحدّثين: ٣٨، و فيها: الجليل الفقيه الفاضل الزاهد، و لم يرد فيه التوثيق.