منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٤٦٠ - ٨٠٧- الحسن بن محمّد بن الفضل

٨٠٦- الحسن بن محمّد بن عمران:

قد يستفاد من كش أنّه كان وصيّ زكريّا بن آدم [١]، و يأتي في ترجمته إن شاء اللّه.

و في تعق: هذا هو الظاهر؛ و ربما يستفاد منها وثاقته، إذ الظاهر أنّ وصيّة زكريا كانت متعلّقة بأمور وكالته (عليه السلام) و بالنسبة إلى ما كان بيده من أموالهم (عليهم السلام) كما هو ظاهر، و يشير إليه أيضا إخباره (عليه السلام) بوصايته، و مدحه الوصيّ له (عليه السلام)، و قوله (عليه السلام) في الجواب:

و لم نعد فيه ما رأينا [٢]، فلاحظ.

و في البلغة: ممدوح [٣].

و في الوجيزة: ممدوح، و قيل: مجهول [٤] [٥].

هذا، و الظاهر أنّه أخو الحسين بن محمّد بن عمران الأشعري القمّي، و والد موسى بن الحسن بن محمّد بن عمران الثقتين الجليلين.

٨٠٧- الحسن بن محمّد بن الفضل:

ابن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب أبو محمّد، ثقة جليل، روى عن الرضا (عليه السلام) نسخة، و عن أبيه عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن موسى (عليهما السلام)؛ و له كتاب كبير، قال ابن عيّاش: حدّثنا عبيد اللّه بن أبي زيد، عن الحسن بن محمّد بن جمهور، عنه به، جش [٦].

[١] رجال الكشّي: ٥٩٥/ ١١١٤.

[٢] في المصدر: و لم تعرف فيه رأينا، و في التعليقة: و لم نعد فيه رأينا.

[٣] بلغة المحدّثين: ٣٤٨.

[٤] الوجيزة: ١٩١/ ٥٢٤.

[٥] تعليقة الوحيد البهبهاني: ١١٠.

[٦] رجال النجاشي: ٥١/ ١١٢.