و الشاهد عليه: تكرّر الإشارة إلى الكتاب باسم كمال الدين في كتب الصدوق نفسه و غيرها، و الاقتباس من آية الإكمال ليس دليلًا على صحّة تسمية الكتاب بإكمال الدين؛ لجواز الاقتباس منها بجعل الثلاثي المجرّد من الفعل اسماً للكتاب.

٨٥. كنز الفوائد، للكراجكي، أبي الفتح محمّد بن عليّ بن عثمان (م ٤٤٩)، تحقيق عبد اللّه نعمة، قم، دار الذخائر، ١٤١٠.

٨٦. مائة منقبة، لابن شاذان، أبي الحسن محمّد بن أحمد القمّي (الحيّ سنة ٤١٢)، تحقيق نبيل رضا علوان، قم، انتشارات أنصاريان، ١٤١٣.

٨٧. المؤمن، للحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي (القرن الثالث)، تحقيق و نشر مدرسة الإمام المهدي (عج)، قم، ١٤٠٤، و قد طبع مع كتاب التمحيص في مجلّد واحد.

٨٨. متشابه القرآن، لابن شهرآشوب، محمّد بن عليّ السروي المازندراني (٤٨٩- ٥٨٨)، دار بيدار للنشر، ١٣١٩.

٨٩. المجدي في أنساب الطالبيين، لأبي الحسن العمري، عليّ بن محمّد النسّابة (القرن الخامس)، تحقيق أحمد المهدوي الدامغاني، قم، مكتبة آية اللّه العظمى المرعشي النجفي العامّة، ١٤٠٩.

٩٠. مجمع الزوائد و منبع الفوائد، للهيثمي، نور الدين عليّ بن أبي بكر (٧٣٥- ٨٠٧)، تحقيق محمّد عبد القادر أحمد عطا، بيروت، دار الكتب العلمية، ١٤٢٢.

٩١. المحاسن، للبرقي، أحمد بن أبي عبد اللّه محمّد بن خالد (م ٢٧٤ أو ٢٨٠).

الف- تحقيق السيّد جلال الدين الحسيني المحدّث الأرموي، طهران، مكتبة المصطفوي، ١٣٧٠ ش.