توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٤٣٧

٢٢٨/ ٣٥/ ١ و ٢‌

٢٥. الإشكال في السند مع ملاحظة منهج الكليني في الأحاديث المعلّقة ٦٩‌

٢٦. تنبيه سيّدنا دام ظلّه على غرابة السند مع بيان إشكال آخر ٧٠‌

٢٧. كلام حول محمد بن الحسن الوارد في السند و عدم كونه الصفّار ٧٠‌

حصيلة الكلام: الظاهر تصحيف محمّد بن يحيى ب‌ محمّد بن الحسن في الحديث ٢ ٧١‌

٣٠٧/ ٧٠/ ٧ و ذيله‌

٢٨. الإشكال في السند بالنظر إلى منهج الكليني في الأسناد المعلّقة ٧٤‌

٢٩. وقوع خلل في السند الأوّل و بيان الاحتمالات فيه:

الأوّل: كون عنبسة ساقطاً من صدر السند ٧٤‌

٣٠. الثاني: الصواب: «عنبسة بن بجاد» بدل «هشام بن سالم» ٧٥‌

٣١. حصيلة الكلام: أنّ ذيل الخبر معلّق على صدره و الصواب «عنبسة» بدل «هشام بن سالم» ٧٥‌

٣٥٨/ ٨١/ ١٧ إلى ١٩‌

٣٢. الصواب في الحديث ١٨ «عبد اللّه بن إبراهيم الجعفري» كما نبّه عليه سيّدنا دام ظلّه ٧٧‌

٣٨٩/ ٩٤/ ٣‌

٣٣. توضيح مواضع من الحديث ٧٩‌

٣٤. الموضع الأوّل: في مرجع ضمير قال أوّلًا في قوله: «قال: قال» ٧٩‌

٣٥. الموضع الثاني: في قائل: «ففسّر الجنان» و الضمير المستتر فيه ٧٩‌

٣٦. الموضع الثالث: في قائل: «قلت لأبي الحسن الأوّل» ٧٩‌