توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٣٩٠ - كتاب الروضة

١٠٧/ ٨١- عليّ بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى بن عبيد، عن يونس ....

١٠٧/ ٨٢- يونس، عن عليّ بن شجرة .... (معلّق)

١٢٠/ ٩٣- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن الحسن بن محبوب ....

١٢٢/ ٩٤- عنه، عن إسماعيل بن أبان .... (معلّق)

توضيح: الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد.

١٢٤/ ٩٥ (حيلولة)

١٢٦/ ٩٦- حميد بن زياد، عن الحسن بن محمّد بن سماعة، عن محمّد بن أيّوب و عليّ بن إبراهيم، عن أبيه جميعاً، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، عن أبان بن عثمان، عن أبي بصير .... (حيلولة)

١٢٧/ ٩٧- أبان، عن أبي بصير .... (معلّق، حيلولة)

١٢٨/ ٩٨: عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن القاسم بن محمّد [و عليّ بن محمّد، عن القاسم بن محمّد]، عن سليمان بن داود المنقري ....

كلمة حول كيفية التحويل في السند‌

توضيح: لو ثبت ما بين المعقوفتين ففي السند تحويل.

و حينئذٍ الأنسب أن يعطف عليّ بن محمّد على أبيه و يترك ذكر القاسم بن محمّد الثاني، كما صنع في غير واحد من أسناد الكافي في الطريق إلى روايات سليمان بن داود المنقري، و قد ورد نظير ما نحن فيه في هذا المجلّد: ١٤٣/ ١٠٨؛