الشيباني و أبو عبد اللّه (عليه السلام) ...، و كأنّه أخذ من الكافي، و قد فهم أنّ «و أخبرنا أبو شبل» من كلام محمّد بن إسماعيل، لكنّه خطأ، بل الراوي عن أبي شبل هو صالح بن عقبة- كما في سائر الأسناد [١]- فهذا الذيل معلّق على صدره أو على الحديث ٩.

٣٥٠/ ٤٢/ ٥- عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن ابن أبي نصر، عن داود بن سرحان ....

٣٥٠/ ٤٢/ ٦- سهل، و ابن أبي نجران جميعاً، عن ابن أبي نصر، عن مثنّى الحنّاط ....

٣٥٠/ ٤٢/ ٧- ابن أبي نجران، عن مثنى الحنّاط ....

بيان القرائن الدالّة على وقوع التحريف في الحديث ٦‌

توضيح: في الحديث ٦ تحريف؛ فإنّ ابن أبي نجران و ابن أبي نصر في طبقة واحدة، و كلاهما يروي عن مثنى الحنّاط، و يروي عنهما سهل بن زياد، و ليس سهل بن زياد و ابن أبي نجران في طبقة واحدة.

أضف إلى ذلك: عدم سبق رواية ابن أبي نجران حتّى يكون الحديث ٦ معلّقاً، و لا يروي الكليني عن ابن أبي نجران بتوسّط العدة، و الحديث ٧ بنفسه شاهد على وقوع التحريف في الحديث ٦، و عليه: فموضع «و ابن أبي نجران جميعاً» يكون بعد ابن أبي نصر.

و لعلّ هذه العبارة كانت ساقطةً من الكتاب مكتوبةً في هامشه، فأدرجها‌

[١]- الكافي ٢: ٢٠٣/ ١٧، ٤: ٥٨٧/ ٦، ٥: ١٥٤/ ٢٢، ٤٦٩/ ٩، التهذيب ٥: ٤٣١/ ١٤٩٦، الفقيه ٤: ٣٩/ ٥٠٣٤، كامل الزيارات، الباب ٨٢/ ١، مزار المفيد: ١٣٨/ ٥.