توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٢٣٦ - كتاب الزي و التجمّل

و امّا في الحديث ١٤، فإن كان الصواب عدم وجود «عنه، عن»- كما هو الظاهر- فالسند معلّق، و يروي عن أحمد بن محمّد عدّة من أصحابنا.

وقوع الخلل في الحديث ١٤ بناءً على ثبوت «عنه، عن» في السند‌

و أمّا لو بنينا على ثبوت «عنه، عن» فليس للضمير مرجع في الأسناد السابقة إلّا «محمّد بن يحيى» في الحديث ٣، و الفصل بين الضمير و مرجعه بهذا القدر غريب.

فهذا يشهد على وقوع خلل في السند: إمّا بالقول بوقوع تقديم و تأخير في موضع الحديثين ١٤ و ١٥، فالضمير راجع إلى محمّد بن يحيى، و إمّا بالالتزام بزيادة «عنه، عن»، و لعلّ «عنه، عن» كان بدل النسخة من أحمد بن محمّد، فجمع بينهما في الكتاب، و مثله غير عزيز في النسخ.

٤٤٣/ ٢/ ١٠- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عثمان بن عيسى، عن إسحاق بن عمّار ....

٤٤٣/ ٢/ ١١- بهذا الإسناد، عن إسحاق بن عمّار ....

٤٤٣/ ٢/ ١٢- عنه، عن نوح بن شعيب .... (معلّق)

توضيح: الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد.

٤٤٤/ ٢/ ١٤- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن القاسم بن يحيى ....

٤٤٤/ ٢/ ١٥- أحمد بن محمّد، عن محمّد بن يحيى، عن حمّاد بن عثمان .... (معلّق)

٤٤٨/ ٥/ ٩- عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمّد،