هذا، و قد روى في الكافي ٦: ٢٦٩/ ٩: عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن ابن سنان، عن صالح النيلي، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: إنّ اللّه عزّ و جلّ يبغض كثرة الأكل .... و قد ورد كراهية كثرة الأكل في رواية محمّد بن سنان، عن ابن مسكان، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) في الكافي ٦: ٢٦٩/ ٢.

فلا يبعد كون الخبرين واحداً و متنه هكذا- مثلًا-: «إنّ اللّه عزّ و جلّ يبغض كثرة النوم و كثرة الفراغ و كثرة الأكل»، فوقع التقطيع فيه.

حصيلة البحث:

أنّ الأظهر وقوع تقديم و تأخير في محلّ «و صالح النّيلي»‌

فتحصّل: أنّ الأظهر وقوع تحريف في السند، و كونه في الأصل: ابن سنان، عن عبد اللّه بن مسكان، عن أبي بصير و صالح النيلي، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام)، فوقع تقديم و تأخير في محلّ «و صالح النيلي»، ففي هذا السند تحويل ظاهر، فيروي ابن سنان عن صالح النيلي مباشرةً.

٨٥/ ١٠/ ١- عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمّد الأشعري ....

٨٥/ ١٠/ ٢- سهل [بن زياد]، عن ابن محبوب .... (معلّق)

٨٥/ ١٠/ ٥- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن ابن فضّال ....

٨٥/ ١٠/ ٦- أحمد [بن محمّد]، عن بعض أصحابنا، عن صالح بن عمر .... (معلّق)

٨٥/ ١٠/ ٧- أحمد بن محمّد، عن الهيثم النهدي .... (معلّق)

٨٧/ ١١/ ٣- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن ابن فضّال ....

٨٧/ ١١/ ٤- أحمد بن محمّد، عن ابن فضّال .... (معلّق)