توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٤٩٨

٢٢. ترتيب أسانيد الكافي، للسيّد حسين الطباطبائي البروجردي (١٢٩٢- ١٣٨٠)، باهتمام حسين النوري الهمداني، مشهد، مجمع البحوث الإسلاميّة، ١٤١٤.

تنبيه: هذا الكتاب هو التحرير الأخير لما تقدّم باسم تجريد أسانيد الكافي، و حيث لم يكن لصفحاته رقم، اكتفينا بذكر أرقام تجريد أسانيد الكافي.

٢٣. ترتيب أسانيد كتاب التهذيب، للسيّد حسين الطباطبائي البروجردي (١٢٩٢- ١٣٨٠)، باهتمام حسين النوري الهمداني، مشهد، مجمع البحوث الإسلاميّة، ١٤١٤.

٢٤. ترتيب التهذيب، للسيّد هاشم البحراني (الحيّ سنة ١١٢٨)، مطبعة فراهاني، ١٣٩٢ (بالأوفست عن نسخة مخطوطة).

٢٥. تفسير العيّاشي، للعيّاشي، محمّد بن مسعود بن عيّاشي السلمي السمرقندي (اوائل القرن الرابع)، تحقيق السيّد هاشم الرسولي المحلّاتي، طهران، المكتبة العلميّة الإسلاميّة، ١٣٨١.

٢٦. تفسير القمّي، تحقيق السيّد طيّب الجزائري، قم، مؤسّسة دار الكتاب للطباعة و النشر، ١٤٠٤ (بالأوفست عن طبعة النجف، مكتبة الهدى، ١٣٨٧).

تنبيه: هذا التفسير ينسب إلى عليّ بن إبراهيم القمّي- الحيّ سنة ٣٠٧-، لكنّ النسبة خاطئة، بل هو تفسير لمصنّف آخر، و الغالب على الظنّ كونه لعليّ بن حاتم القزويني، كما نبّه عليه سيّدنا، دام ظلّه. نعم، ينقل فيه في الأغلب عن تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي.

٢٧. تقريب المعارف، لأبي الصلاح الحلبي، تقي الدين بن النجم (٣٧٤- ٤٤٧)، تحقيق رضا الأستادي، مؤسّسة النشر الإسلامي، قم، ١٤٠٤.

٢٨. التمحيص، لمحمّد بن همام الإسكافي (م ٣٣٦)، تحقيق و نشر مدرسة الإمام المهدي (عج)، قم، ١٤٠٤، و قد طبع مع كتاب المؤمن في مجلّد واحد.

٢٩. التوحيد، للشيخ الصدوق، محمّد بن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه‌