توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٤٥١

تتميم: هناك سندان آخران يتوهّم منهما رواية الحسن بن محبوب عن محمّد بن سنان ٢٧٢‌

٢١٢. حصيلة الكلام: رجوع الضمير في الحديث ٤ إلى سهل بن زياد ٢٧٤‌

٢٠٦/ ٧٣/ ٢‌

٢١٣. كلام في قائل: «قلت: متى تجب الصلاة؟» ٢٧٨‌

٢١٤. القائل هو زرارة ٢٧٩‌

٢٢٦/ ٨٣/ ٢ إلى ٤‌

٢١٥. عيسى بن عبد اللّه العمري في السند هو عيسى بن عبد اللّه بن عمر بن عليّ بن أبي طالب ٢٨١‌

٢١٦. ظاهر السند رجوع الضمير في الحديث ٣ إلى محمّد بن حسّان ٢٨١‌

٢١٧. إشكال رجوع الضمير إلى محمّد بن حسّان ٢٨٢‌

٢١٨. ذكر جهات غرابة السند الأوّل ٢٨٣‌

٢١٩. لحلّ غرابة السند الأوّل احتمالان:

الأوّل: كون «عن» قبل «محمّد بن حسّان» مصحّفاً من الواو ٢٨٣‌

٢٢٠. الثاني: زيادة «عن محمّد بن عبد الجبّار» في الحديث ٢٨٣٢‌

٢٢١. الصواب هو الاحتمال الثاني، فلم يبق إشكال في رجوع الضمير إلى محمّد بن حسّان ٢٨٤‌

٢٤٠/ ٨٨/ ١٣ إلى ١٥‌

٢٢٢. رجوع الضمير في الحديث ١٥ إلى محمّد بن أحمد الخراساني ٢٨٥‌

٢٢٣. الإرسال في الحديث ١٤ لعدم كون أحمد بن حمّاد المروزي من أصحاب الصادق (عليه السلام) ٢٨٦‌