و الظاهر: أنّها إشارة إلى السند المذكور هنا إلى الرضا (عليه السلام) و السند المذكور إلى أبي عبد اللّه (عليه السلام) جميعاً- كما يظهر من نقل التهذيب و الفقيه- و جعل رقم مستقلّ على طريق ظريف بن ناصح أوهم عدم شمول الإشارة لطريق ظريف بن ناصح، مع أن الظاهر خلافه، و يؤيّد ذلك قوله: و في رواية ظريف بن ناصح، قال: فسألت أبا عبد اللّه (عليه السلام) عن ذلك، فقال: بلغنا أنّ أمير المؤمنين فضّلها ...؛ فإنّ ظاهره: أنّ ظريف بعد ما روى عن أمير المؤمنين (عليه السلام) نقل عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) كلاماً في بيان وجه ما فعله أمير المؤمنين (عليه السلام).

٣٣١/ ٣٩/ ذيل ٣- و بالإسناد الأوّل ....

٣٣٢/ ٣٩/ ذيل ٣- و في رواية ظريف بن ناصح، قال: فسألت أبا عبد اللّه (عليه السلام) .... (معلّق)

الظاهر رجوع الضمير في «قال» إلى أبي عمر المتطبّب‌

توضيح: و بالإسناد الأوّل إشارة إلى الطرق الثلاثة المذكورة في: ٣٣٠/ ١ و ٢، و قوله: و في رواية ظريف ... معلّق على: ٣٣٠/ ٢، و الظاهر منه رجوع الضمير في «قال» إلى أبي عمر المتطبّب ...، و يحتمل رجوع الضمير إلى ظريف بن ناصح أيضاً؛ فإنّه قد روى عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) في بعض الأحيان [١]، لكن هذا الاحتمال هنا بعيد، كما لا يخفى.

هذا كله بناءً على نسخة الكافي، لكن في التهذيب ١٠: ٢٩٩ و الفقيه ٤: ٨١:

قال: و سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن ذلك ...، و لو صح هذا، أشكل تعيين مرجع الضمير في «قال»، و لعلّ هذا قرينة على ترجيح نقل الكليني.

[١]- الكافي ٥: ١٥٨/ ٥ و عنه التهذيب ٧: ١٠/ ٣٧.