منها: ما في ٢: ١٩٧/ ٨٢: (يوسف)، عن محمّد بن سعيد الأزدي- صاحب موسى بن محمّد بن الرضا-، عن موسى، قال لأخيه: إنّ يحيى بن أكثم كتب إليه يسأله عن مسائل ....

التصحيف في لقب محمّد بن سعيد في هذا السند و الأسناد السابقة‌

منها: ما في علل الشرائع ١: ١٢٩/ ١: بسنده عن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن إسماعيل الدارمي، عن محمّد بن سعيد الاذخري- و كان ممّن يصحب موسى بن محمّد بن عليّ الرضا-: أنّ موسى أخبره أنّ يحيى بن أكثم كتب إليه يسأله عن مسائل ... قال موسى: فسألت أخي عليّ بن محمّد عن ذلك ...، عنه بحار الأنوار ١٧: ٨٨/ ١٧ بتبديل الدارمي بالداري، و لا ينبغي التأمّل في أنّ الأزدي و الاذخري و الآذربيجاني في لقب محمّد بن سعيد واحد، وقع في اثنين منها التصحيف، و اللّه أعلم.

منها: ما في تفسير القمّي ٢: ٢٧٨ (الشورى) بسنده: عن محمّد بن عيسى بن عبيد، عن محمّد بن إسماعيل الرازي، عن محمّد بن سعيد: أنّ يحيى بن أكثم سأل موسى بن محمّد عن مسائل ... فسأل موسى أخاه أبا الحسن العسكري (عليه السلام) ...، عنه بحار الأنوار ٧٩: ٦٦/ ٩، ١٠٤: ١٣٥، و بتبديل الرازي بالدارمي في ٦٠: ٣٧٠/ ٧٨، و في لقب محمّد بن إسماعيل اختلاف كما رأيت بين المصادر، و المظنون صحّة الرازي، فلاحظ.

منها: ما في علل الشرائع ٢: ٣٢٣/ ١: بسنده عن موسى، عن أخيه، عن عليّ بن محمّد: أنّه أجاب في مسائل يحيى بن أكثم القاضي: أمّا صلاة الفجر و ما يجهر فيها بالقراءة ....