توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٢٨٨ - كتاب الوصايا
كتاب عليّ بن عقبة [١] و رواية عبد اللّه بن محمّد الحجّال كتابه [٢] و رواية ابن أبي عمير و عليّ بن الحكم و عليّ بن النعمان- ممّن هو في طبقة ابن أبي نصر تقريباً- عن عليّ بن عقبة.
وجه عدم صحّة ارجاع الضمير في الحديث ٤ إلى محمّد بن الحسين، كما أرجعه إليه صاحب الوسائل
و قد أرجع الضمير في وسائل الشيعة ١٩: ٣٩٠/ ٢٤٨٢٦ إلى محمّد بن الحسين، و لعلّه لما يوجد في بعض الأسناد من رواية محمّد بن الحسين عن عليّ بن عقبة بن خالد، ففي الكافي ٤: ٣٩٧/ ٨: محمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين، عن عليّ بن عقبة بن خالد، عن أبيه ...، لكن رواه في التهذيب ٥: ٣٦٠/ ١٢٥١ و الاستبصار ٢: ٢٠٦/ ٧٠٣، و فيه: محمّد بن الحسين، عن ابن فضّال، عن عليّ بن عقبة بن خالد.
موارد ذكرها صاحب المعجم من روايات محمّد بن الحسين عن عليّ بن عقبة و هو غير صائب
و يوجد هنا موارد أخرى ذكرها في معجم رجال الحديث من رواية محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عن عليّ بن عقبة [١] و قد بحثنا عنها في ذيل سند التهذيب ١: ٣٢٠/ ٩٣١، و ذكرنا هناك عدم صحّة ما ذكره في معجم رجال الحديث.
فالظاهر رجوع الضمير إلى أحمد بن محمّد بن أبي نصر- كما في معجم رجال الحديث ١٢: ٣١٠- و قد روى ابن أبي نصر، عن ابن عقبة، عن أبيه، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) في الكافي ٦: ٤٩٠/ ٥ و كذا في رجال الكشّي:
٢٩٢/ ٥١٦، و يحتمل بعيداً رجوع الضمير إلى محمّد بن عبد اللّه بن هلال؛ فإنّه و إن أكثر من الرواية عن عقبة بن خالد، لكن وقع في الكافي
[١]- فهرست الشيخ: ٢٦٩/ ٣٨٥.
[٢]- رجال النجاشي: ٢٧١/ ٧١٠.