٢٩٠/ ٤٥/ ١- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عثمان بن عيسى، عن محمّد بن عجلان، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: الوضوء قبل الطعام يبدأ صاحب البيت؛ لئلّا يحتشم أحد، فإذا فرغ من الطعام بدأ بمن عن يمين [صاحب] البيت: حرّاً كان أو عبداً.

٢٩١/ ٤٥/ ذيل ١- قال- و في حديث آخر: يغسل أوّلًا ربّ البيت يده، ثمّ يبدأ بمن على يمينه، و إذا رفع الطعام بدأ بمن على يسار صاحب المنزل؛ لأنّه أولى بالصبر على الغمر.

الظاهر رجوع الضمير في «قال» في ذيل الحديث ١ إلى أحمد بن محمّد بن خالد‌

توضيح: الظاهر رجوع الضمير في «قال» في ذيل الخبر إلى أحمد بن محمّد بن خالد، لا إلى المصنّف؛ فإنّه لم يرد عبارة «قال و في حديث آخر» إلّا في ذيل رواياته [١] و قد تكرّر تذييل الروايات ب‌ «في حديث آخر» في محاسن البرقي.

ورود الخبر في علل الشرائع‌

أضف إليه: أنّ الخبر أورده الصدوق في علل الشرائع ١: ٢٩٠/ ١: بسنده عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي، عن محمّد بن عليّ الكوفي، عن عثمان بن عيسى ...، فأورد الخبر بعينه، و في ذيله: «و في حديث آخر فليغسل أوّلًا ربّ البيت» إلى آخر الخبر مع زيادة «و يتمندل عند ذلك».

وقوع السقط في متن الحديث في مطبوعتي المحاسن‌

و من ملاحظة الرواية في الكافي و علل الشرائع يظهر وقوع سقط في مطبوعة المحاسن ٢: ٤٢٦/ ٢٣٠، و كذا في طبعته الجديدة ٢: ٢٠٣/ ٢٣٥؛ فإنّ‌

[١]- انظر ما ذكرناه في ذيل الكافي ٢: ٦٧١/ ٤.