توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ١٥٩ - كتاب الصيد

عليّ بن الحكم، عن أبان، عن سلمة بن أبي حفص ....

٢١٧/ ١١/ ٨- أبان، عن عيسى بن عبد اللّه، قال .... (معلّق)

٢١٩/ ١٢/ ١ (حيلولة)

٢٢٠/ ١٢/ ٧- عليّ [بن إبراهيم]، عن أبيه، عن حنّان بن سدير ....

٢٢٠/ ١٢/ ٨- حنّان بن سدير، قال: .... (معلّق)

٢٢٢/ ١٤/ ١- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ....

٢٢٢/ ١٤/ ٢- عنه، عن ابن فضّال، عن ابن بكير .... (معلّق)

٢٢٢/ ١٤/ ٣- عنه، عن ابن فضال، عن محمّد بن الفضيل .... (معلّق)

٢٢٣/ ١٤/ ٤- عنه، عن ابن فضّال، عن عبيد بن حفص بن قرط .... (معلّق)

توضيح: الضمير في جميع هذه الأسانيد الثلاثة يرجع إلى أحمد بن أبي عبد اللّه، و الأسناد كلّها معلّقة، حيث إنّ المراد من ابن فضّال هو الحسن بن عليّ بن فضّال بقرينة المروي عنه.

٢٢٣/ ١٤/ ٥- عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام)، قال: قال: أمير المؤمنين (عليه السلام) ....

٢٢٣/ ١٤/ ٦- و بإسناده، أنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: ....

توضيح: قوله: «بإسناده» إشارة إلى السند المتقدّم، كما فهمه في وسائل الشيعة ٢٣: ٣٩١/ ٢٩٨٢٤، فنسب الخبر إلى المصنّف بذاك السند، و قد رواه‌