الإمام الصادق و المذاهب الأربعة
(١)
الجزء السابع
٧ ص
(٢)
تقديم
٩ ص
(٣)
1- الجمود الفكري
١٩ ص
(٤)
2- خلق القرآن
٣١ ص
(٥)
3- البدع و الضلالات
٥٣ ص
(٦)
من هو المبتدع
٥٥ ص
(٧)
4- القصص و القصاصون
٦٣ ص
(٨)
خلاصة البحث
٨٧ ص
(٩)
الإمام الصادق و التفسير الصوفي
٩١ ص
(١٠)
الأول الحب
١٠٦ ص
(١١)
الأمر الثاني الزهد
١٠٨ ص
(١٢)
أئمة المذاهب
١٣٣ ص
(١٣)
أبو حنيفة
١٣٥ ص
(١٤)
الحيلة الشرعية
١٤٤ ص
(١٥)
صلته مع العلويين
١٥١ ص
(١٦)
و يقول الأستاذ محمد أبو زهرة
١٥٣ ص
(١٧)
أبو يوسف
١٥٦ ص
(١٨)
وفاته
١٧٨ ص
(١٩)
أولاده و أحفاده
١٧٨ ص
(٢٠)
قبره
١٧٩ ص
(٢١)
أحمد بن حنبل 164- 241 ه
١٨٠ ص
(٢٢)
أولاده
١٨٩ ص
(٢٣)
صالح بن أحمد بن حنبل
١٩٠ ص
(٢٤)
عبد اللّه بن أحمد بن حنبل
١٩٠ ص
(٢٥)
سعيد بن أحمد
١٩١ ص
(٢٦)
وفاته
١٩٢ ص
(٢٧)
الحنابلة في ظل المتوكل
٢٠٠ ص
(٢٨)
أحمد و الشيعة
٢٠٨ ص
(٢٩)
خاتمة و خلاصة
٢١٢ ص
(٣٠)
الجزء الثامن
٢٢١ ص
(٣١)
مقدمة و تمهيد
٢٢٣ ص
(٣٢)
الإمام الصادق شيء من سيرته، و نظرة إلى حوادث عصره
٢٢٧ ص
(٣٣)
ولادته
٢٢٩ ص
(٣٤)
أمه
٢٢٩ ص
(٣٥)
كنيته و ألقابه
٢٣٠ ص
(٣٦)
صفته
٢٣٠ ص
(٣٧)
نظرة إلى حوادث عصره
٢٣٥ ص
(٣٨)
دعوة الغلاة
٢٤٣ ص
(٣٩)
أضواء من سيرته
٢٤٩ ص
(٤٠)
مدرسة الإمام الصادق المنهج و التكوين
٢٧١ ص
(٤١)
الإمام الصادق و موقفه من الحكام الظالمين
٣٠٣ ص
(٤٢)
مرحلة الثورة و مرحلة الدعوة
٣٠٤ ص
(٤٣)
الإمام زين العابدين
٣٠٦ ص
(٤٤)
الإمام الباقر
٣٢٣ ص
(٤٥)
ثورات العلويين
٣٤٢ ص
(٤٦)
رؤساء المذاهب
٣٥٩ ص
(٤٧)
مالك بن أنس
٣٦١ ص
(٤٨)
من هو الإمام مالك
٣٦١ ص
(٤٩)
عصر مالك و علمه
٣٦٢ ص
(٥٠)
مالك بين الأموية و العباسية
٣٧٦ ص
(٥١)
موطأ مالك
٣٨٣ ص
(٥٢)
سيرة مالك
٣٨٥ ص
(٥٣)
وفاته
٣٩٢ ص
(٥٤)
أولاده و أحفاده
٣٩٢ ص
(٥٥)
الإمام الشافعي
٣٩٥ ص
(٥٦)
نسبه
٣٩٥ ص
(٥٧)
طلبه العلم
٣٩٧ ص
(٥٨)
بين الحديث و الرأي
٤٠٤ ص
(٥٩)
الانتقال إلى مصر
٤٠٩ ص
(٦٠)
أدبه و شعره
٤١٣ ص
(٦١)
وفاته
٤٢٠ ص
(٦٢)
أولاده
٤٢١ ص
(٦٣)
الإمام الصادق أولاده و أحفاده
٤٢٣ ص
(٦٤)
أولاد الإمام
٤٢٣ ص
(٦٥)
علي بن جعفر
٤٢٤ ص
(٦٦)
محمد
٤٢٦ ص
(٦٧)
عبد اللّه
٤٢٩ ص
(٦٨)
إسحاق
٤٢٩ ص
(٦٩)
الإمام موسى بن جعفر
٤٣٠ ص
(٧٠)
ولادته
٤٣٢ ص
(٧١)
من حكمه و مواعظه
٤٣٧ ص
(٧٢)
أولاده
٤٤١ ص
(٧٣)
الإسماعيلية و الإمامة
٤٤٣ ص
(٧٤)
الإسماعيلية
٤٥٥ ص
(٧٥)
الدولة الفاطمية
٤٧٨ ص
(٧٦)
الحاكم بأمر اللّه
٤٨٣ ص
(٧٧)
و الخلاصة
٤٩٤ ص
(٧٨)
الهفت و الأظلة
٤٩٨ ص
(٧٩)
خاتمة الكتاب
٥٠٦ ص
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص

الإمام الصادق و المذاهب الأربعة - الشيخ أسد حيدر - الصفحة ٣٤٦ - ثورات العلويين

رفع الإمام يديه إلى السماء و قال: «اللهم سلّط عليه كلبا من كلابك» فبعثه بنو أمية إلى الكوفة، فافترسه الأسد في الطريق، فبلغ الإمام ذلك فخرّ ساجدا و قال:

«الحمد للّه الذي أنجزنا وعده» [١].

و يستفاد من الروايات أنه (عليه السلام) جلس للعزاء، و دخل الناس عليه يعزّونه.

يقول فضيل الرسان: دخلت على جعفر بن محمد أعزّيه عن عمّه زيد، ثم قلت له:

أ لا أنشدك شعر السيد- الحميري-؟ فقال: «أنشد». فأنشدته:

فالناس يوم البعث راياتهم* * * خمس فمنها هالك أربع‌

قائدها العجل و فرعونهم* * * و سامريّ الأمة المفظع‌

و مارق من دينه مخرج* * * أسود عبد لكع أو كلع‌

و راية قائدها وجهه* * * كأنه الشمس إذا تطلع‌

و روى الشيخ أبو نصر البخاري عن محمد بن عمير أنه قال: قال عبد الرحمن ابن سيّابة: أعطاني جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) ألف دينار، و أمرني أن أفرّقها في عيال من أصيب مع زيد، فأصاب كل رجل أربعة دنانير [٢].

و تكفل الإمام الصادق بالحسين بن زيد، و ربّاه و علمه. أما يحيى فخرج إلى المدائن، ثم إلى الري، و منها إلى نيسابور و سرخس، حتى قتل بالجوزجان.

يروي عمير بن متوكل الثقفي عن أبيه قال: لقيت يحيى بن زيد بن علي (عليه السلام) و هو متوجه إلى خراسان بعد قتل أبيه، فسلّمت عليه، فقال لي: من أين أقبلت؟ قلت من الحج. فسألني عن أهله و بني عمه بالمدينة، و أخفى السؤال عن جعفر بن محمد (عليه السلام) فأخبرته بخبره و خبرهم و حزنهم على أبيه زيد بن علي، فقال لي: قد كان عمي محمد بن علي (عليه السلام) أشار على أبي بترك الخروج، و عرّفه إن هو خرج و فارق المدينة ما يكون إليه مصير أمه، فهل لقيت ابن عمي جعفر بن محمد (عليه السلام)؟ قلت: نعم. قال: فهل سمعته يذكر شيئا من أمري؟ قلت نعم. قال:

بم ذكرني؟ خبّرني. قلت: جعلت فداك ما أحب أن أستقبلك بما سمعته منه. فقال:

أ بالموت تخوفني؟ هات ما سمعته. فقلت: سمعته يقول: إنك تقتل و تصلب كما قتل‌


[١] الكواكب الدرية للمناوي و نور الأبصار للشبلنجيّ ص ١٤٧.

[٢] عمدة الطالب و صحاح الأخبار. و رجال الشيخ محمد طه نجف في ترجمة عبد الرحمن.