الإمام الصادق و المذاهب الأربعة
(١)
الجزء السابع
٧ ص
(٢)
تقديم
٩ ص
(٣)
1- الجمود الفكري
١٩ ص
(٤)
2- خلق القرآن
٣١ ص
(٥)
3- البدع و الضلالات
٥٣ ص
(٦)
من هو المبتدع
٥٥ ص
(٧)
4- القصص و القصاصون
٦٣ ص
(٨)
خلاصة البحث
٨٧ ص
(٩)
الإمام الصادق و التفسير الصوفي
٩١ ص
(١٠)
الأول الحب
١٠٦ ص
(١١)
الأمر الثاني الزهد
١٠٨ ص
(١٢)
أئمة المذاهب
١٣٣ ص
(١٣)
أبو حنيفة
١٣٥ ص
(١٤)
الحيلة الشرعية
١٤٤ ص
(١٥)
صلته مع العلويين
١٥١ ص
(١٦)
و يقول الأستاذ محمد أبو زهرة
١٥٣ ص
(١٧)
أبو يوسف
١٥٦ ص
(١٨)
وفاته
١٧٨ ص
(١٩)
أولاده و أحفاده
١٧٨ ص
(٢٠)
قبره
١٧٩ ص
(٢١)
أحمد بن حنبل 164- 241 ه
١٨٠ ص
(٢٢)
أولاده
١٨٩ ص
(٢٣)
صالح بن أحمد بن حنبل
١٩٠ ص
(٢٤)
عبد اللّه بن أحمد بن حنبل
١٩٠ ص
(٢٥)
سعيد بن أحمد
١٩١ ص
(٢٦)
وفاته
١٩٢ ص
(٢٧)
الحنابلة في ظل المتوكل
٢٠٠ ص
(٢٨)
أحمد و الشيعة
٢٠٨ ص
(٢٩)
خاتمة و خلاصة
٢١٢ ص
(٣٠)
الجزء الثامن
٢٢١ ص
(٣١)
مقدمة و تمهيد
٢٢٣ ص
(٣٢)
الإمام الصادق شيء من سيرته، و نظرة إلى حوادث عصره
٢٢٧ ص
(٣٣)
ولادته
٢٢٩ ص
(٣٤)
أمه
٢٢٩ ص
(٣٥)
كنيته و ألقابه
٢٣٠ ص
(٣٦)
صفته
٢٣٠ ص
(٣٧)
نظرة إلى حوادث عصره
٢٣٥ ص
(٣٨)
دعوة الغلاة
٢٤٣ ص
(٣٩)
أضواء من سيرته
٢٤٩ ص
(٤٠)
مدرسة الإمام الصادق المنهج و التكوين
٢٧١ ص
(٤١)
الإمام الصادق و موقفه من الحكام الظالمين
٣٠٣ ص
(٤٢)
مرحلة الثورة و مرحلة الدعوة
٣٠٤ ص
(٤٣)
الإمام زين العابدين
٣٠٦ ص
(٤٤)
الإمام الباقر
٣٢٣ ص
(٤٥)
ثورات العلويين
٣٤٢ ص
(٤٦)
رؤساء المذاهب
٣٥٩ ص
(٤٧)
مالك بن أنس
٣٦١ ص
(٤٨)
من هو الإمام مالك
٣٦١ ص
(٤٩)
عصر مالك و علمه
٣٦٢ ص
(٥٠)
مالك بين الأموية و العباسية
٣٧٦ ص
(٥١)
موطأ مالك
٣٨٣ ص
(٥٢)
سيرة مالك
٣٨٥ ص
(٥٣)
وفاته
٣٩٢ ص
(٥٤)
أولاده و أحفاده
٣٩٢ ص
(٥٥)
الإمام الشافعي
٣٩٥ ص
(٥٦)
نسبه
٣٩٥ ص
(٥٧)
طلبه العلم
٣٩٧ ص
(٥٨)
بين الحديث و الرأي
٤٠٤ ص
(٥٩)
الانتقال إلى مصر
٤٠٩ ص
(٦٠)
أدبه و شعره
٤١٣ ص
(٦١)
وفاته
٤٢٠ ص
(٦٢)
أولاده
٤٢١ ص
(٦٣)
الإمام الصادق أولاده و أحفاده
٤٢٣ ص
(٦٤)
أولاد الإمام
٤٢٣ ص
(٦٥)
علي بن جعفر
٤٢٤ ص
(٦٦)
محمد
٤٢٦ ص
(٦٧)
عبد اللّه
٤٢٩ ص
(٦٨)
إسحاق
٤٢٩ ص
(٦٩)
الإمام موسى بن جعفر
٤٣٠ ص
(٧٠)
ولادته
٤٣٢ ص
(٧١)
من حكمه و مواعظه
٤٣٧ ص
(٧٢)
أولاده
٤٤١ ص
(٧٣)
الإسماعيلية و الإمامة
٤٤٣ ص
(٧٤)
الإسماعيلية
٤٥٥ ص
(٧٥)
الدولة الفاطمية
٤٧٨ ص
(٧٦)
الحاكم بأمر اللّه
٤٨٣ ص
(٧٧)
و الخلاصة
٤٩٤ ص
(٧٨)
الهفت و الأظلة
٤٩٨ ص
(٧٩)
خاتمة الكتاب
٥٠٦ ص
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص

الإمام الصادق و المذاهب الأربعة - الشيخ أسد حيدر - الصفحة ٢٢٩ - أمه

ربوع النبوة يتفيأ ظلال الإيمان، و يتغذّى تعاليم الإسلام من مصدرها الأول و منبعها الطاهر، و لما قام بأعباء الإمامة كانت الأمة الإسلامية تمرّ في هذا المنعطف، و تنحدر إلى التفرّق و التمزّق. فوقف الإمام الصادق (عليه السلام) موقف المصلح العظيم و الزعيم المحنك، و نظر إلى واقع الأمة و ما يحيط بها من مشاكل و أخطار نظرة متفحّصة و عميقة، فأخذ نفسه بمنهج فكري و عملي يتعاهد المسلمين بالرعاية و يتكفّلهم بالحماية. و لو لا العناية الإلهية التي تتجلى في سرّ الإمامة و اختيار صاحب نصها و ولايتها، لما تمكن بشر من النهوض بتلك الأعباء و المسئوليات التي تترتب على الزعامة الدينية و المنزلة الروحية. و يمكننا القول أن عصر الإمام الصادق كان حلقة التواصل في حياة الأمة الإسلامية.

و هنا نقدم أضواء من سيرته و حياته.

ولادته:

فهو أبو عبد اللّه جعفر الصادق، بن محمد الباقر، بن علي زين العابدين، بن الحسين سبط رسول اللّه، بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام). ولد بالمدينة المنورة يوم الجمعة أو الاثنين عند طلوع الفجر يوم ١٧ ربيع الأول سنة ٨٣ ه و قيل سنة ٨٠ ه و قيل غرة رجب أو غرة شهر رمضان. و المعتمد الأول هو يوم ١٧ ربيع الأول يوم ولادة رسول اللّه كما عليه عمل كثير من المسلمين.

أمه:

أم فروة، و قيل أم القاسم، و اسمها قريبة أو فاطمة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر.

أمها: أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر. و كانت أم فروة قد ولدت للإمام الباقر ولدين هما: الإمام الصادق و عبد اللّه أو عبيد اللّه. و أم فروة كانت امرأة ذات معرفة و علم بأمور الدين، أخذت عن الإمام الباقر ما أهّلها لمكانة سامية و دراية كبيرة بالعقيدة و الرسالة، و قد تلقّت عنه أحاديث متنوعة، و روتها عنه.

روى عبد الأعلى حادثة تدل على مكانتها و علمها، قال: رأيت أم فروة تطوف بالكعبة عليها كساء متنكرة، فاستلمت الحجر بيدها اليسرى، فقال لها رجل ممن يطوفون: يا أمة اللّه أخطأت السنّة؟