بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٨٧
يحل منه بطائل ، أي لم يستفد منه كبير فائدة ولا يتكلم به إلا مع الجحد.
٥٣ ـ يج ، عم : من معجزاته (ص) خبر سراقة بن جعشم الذي اشتهر في العرب يتقاولون فيه الاشعار ، ويتفاوضونه في الديار : إنه تبعه وهو متوجه إلى المدينة طالبا لغرته ليحظى [١] بذلك عند قريش حتى إذا أمكنته الفرصة في نفسه ، وأيقن أن قد ظفر ببغيته ساخت قوائم فرسه حتى تغيبت بأجمعها في الارض ، وهو بموضع جدب وقاع صفصف [٢] فعلم أن الذي أصابه أمر سماوي ، فنادي : يامحمد ادع ربك يطلق لي فرسي ، وذمة الله علي أن لا أدل عليك أحدا ، فدعا له فوثب جواده كأنه أفلت من انشوطة [٣] ، وكان رجلا داهية ، وعلم بما رأى أنه سيكون له نبأ ، فقال : ، اكتب لي أمانا ، فكتب له فانصرف [٤].
٥٤ ـ عم : قال محمد بن إسحاق : إن أبا جهل قال في أمر سراقة أبياتا فأجابه سراقة :
أبا حكم واللات لو كنت شاهدا
لامر جوادي أن تسيخ قوائمه
عجبت ولم تشكك بأن محمدا
نبي وبرهان [٥] فمن ذا يكاتمه؟
عليك فكف الناس عنه فأنني
أرى أمره يوما ستبدو معالمه [٦]
٥٥ ـ عم : أحمد بن الحسين البيهقي في كتاب دلائل النبوة عن أبي عبدالله الحافظ [٧] ، عن أحمد بن عبدالله [٨] المزني ، عن يوسف بن موسى [٩] عن عباد بن يعقوب ، عن يوسف بن
[١]أى ليصير بذلك ذا منزلة وحظ ومكانة عندهم.
[٢]قاع صفصف : مستو مطمئن.
[٣]الانشوطة : العقدة التى يسهل انحلالها.
[٤]إعلام الورى : ١٦ ط ١ و ٣٣ و ٣٤ ط ٢.
[٥]في المصدر : ببرهان وكذا : اباحكم والله لو كنت شاهدا.
[٦]إعلام الورى : ١٦.
[٧]أى محمد بن عبدالله الحاكم النيسابورى الحافظ صاحب المستدرك ، والحديث يوجد في المستدرك ٢ : ٦٢٠.
[٨]في المصدر : محمد بن أحمد بن عبدالله المزنى. وفى المستدرك : أبومحمد احمد بن عبدالله المزكى ، لكن في ص ٤٨١ : المزنى.
[٩]في المصدر والمستدرك : يوسف بن موسى المروزى.