فقال له علي ٧ : لقد كان كذلك ، ولقد اعطي إبراهيم بعد الاضجاع الفداء ، ومحمد (ص) اصيب بأفجع منه فجيعة ، إنه وقف (ص) على عمه حمزة أسد الله وأسد رسوله و ناصر دينه ، وقد فرق بين روحه وجسده فلم يبين عليه حرقة ، ولم يفض عليه عبرة ، ولم ينظر إلى موضعه من قلبه وقلوب أهل بيته ليرضي الله عزوجل بصبره ، ويستسلم لامره في جميع الفعال ، وقال ٩ : « لولا أن تحزن صفية لتركته حتى يحشر من بطون السباع وحواصل الطير ، ولولا أن يكون سنة بعدي لفعلت ذلك ».

قال له اليهودي : فإن إبراهيم ٧ قد أسلمه قومه إلى الحريق فصبر ، فجعل الله عزوجل النار عليه بردا وسلاما ، فهل فعل بمحمد شيئا من ذلك.

قال له ٧ : لقد كان كذلك ومحمد (ص) لما نزل بخيبر سمته الخيبرية فصير الله السم في جوفه بردا وسلاما إلى منتهى أجله ، فالسم يحرق إذا استقر في الجوف ، كما أن النار تحرق ، فهذا من قدرته لا تنكره.

قال له اليهودي : فإن هذا يعقوب ٧ اعظم في الخبر نصيبه ، إذ جعل الاسباط من سلالة صلبه ، ومريم ابنة عمران من بناته.

قال له علي ٧ : لقد كان كذلك ومحمد (ص) أعظم في الخير نصيبا منه ، إذ جعل فاطمة سيدة نساء العالمين من بناته ، والحسن والحسين من حفدته.

قال له اليهودي : فإن يعقوب قد صبر على فراق ولده حتى كاد يحرض
[٣] من الحزن.

[١]جذه : كسره فانكسر.
[٢]تله : صرعه.
[٣]أى حتى كاد يشرف على الهلاك من الحزن.